初中语文古典诗歌教学的做法研究

初中语文古典诗歌教学的做法研究

　　在学习、工作乃至生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编整理的初中语文古典诗歌教学的做法研究，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　所谓“诗言志。”《荀子》中有载：“志，从止从心”。“志”在古代的写法上面是停止的“止”，下面是“心”。因此，志，就是指停留在心头上的东西。所以，诗歌最初是用来抒发个人感情的。学生学习诗歌，就是要走近诗人，聆听诗人的心声，领会诗人的意图，体会诗人在诗中用艺术化的语言所传达出的一种情感，从而接受来自古典诗歌中所蕴含的深厚文化熏陶，并转化为自我修为的营养。

　　学生学习古典诗歌，是对古诗进行的一种再创造，教师在这个过程中起到一个桥梁的作用。准确理解古典诗歌的内涵，界定诗人的情感基调，是学生学习古典诗歌的基础。

　　下面对古典诗歌教学中经常用到的几种做法加以论述。

　　做法一：诵读法

　　古人有“三分诗，七分读”的说法，足见朗读诗歌的重要性。明白了朗读的重要性之后，很多老师自然利用早读，课前5分钟等时间来安排学生进行古典诗歌的诵读。

　　有的老师更是别出心裁，紧紧抓住诗歌的音乐性这一特点，将古典诗歌与音乐巧妙的结合起来，让配乐为学生的诵读推波助澜。例如：为了让学生感受“乡情、别情”等相关情感方面的古典诗歌，有的老师就会选择《故乡的亲人》这首歌来配乐，让学生来诵读与之相关的一些古诗，诸如《逢入京使》（岑参）、《天净沙·秋思》（马致远）、《次北固山下》（王湾），等；另外，一些经典的乐曲，如班得瑞所创作的轻音乐（《春野》），二胡曲（《二泉映月》）、钢琴曲（《献给爱丽丝》）等，常常会成为首选配乐。主题较悲凉的古诗就选择低沉之乐，主题较喜悦的古诗就选择欢快之乐。这样，在优美的音乐旋律中，学生一面聆听动听的乐曲，一面有感情地诵读典雅的古诗，的确是一种美的`享受。

　　然而，这样的诵读常常有它的不完美之处。比如：有些学生有口无心地读，或者根本就是滥竽充数；有些学生读出来的声调平淡而且单板；有些学生的朗读与诗歌本身的情感不相融合，声调忽高忽低，与配乐的基调大相径庭。显然这样不完美的诵读只是把无声的语言变成有声的语言而已。可见，学生缺少对诗歌的正确理解，不能很好的体会诗人的情感，形成这样的诵读现状自然与老师的初衷相违背。

　　汉语是世界上唯一一种有声调的语言，声调的作用除了区分字词之外，还可以恰当地表达情感，尤其是古典诗歌中的声调的使用，是很有讲究的。诗人常常在古典诗歌中精心地安排平仄声调的变化，从而使自己的情感在不断起伏的字符中得到有效的传达。所以，老师一定要有效地利用好汉语声调的这个优势，让学生使用普通话正确地朗读古诗。教师可以自己示范朗读，也可以让学生跟着录音来进行仿读。模仿是学习的一个法宝，很多语言的语感都来源于模仿，这个道理自不必讲，汉语语音语调的模仿对于学生学习古诗也是很有效的。与其自己去一遍遍地告诉学生应该如何来读，不如直接让学生来模仿正确的朗读。模仿一遍比强调十遍也许更有效。当然，方言的负迁移也是我们在教学当中需要注意的。我们会发现，学生由于受到方言发音的影响，常常会在默写中出现一些错误。例如：在学生诵读《峨眉山月歌》（李白）时，受前鼻音和后鼻音分辨不清的影响，就会在第二句的首字上出错，默写时将“影入平羌江水流”中的“影”字写成“引”；此时，教师在让学生不断深入理解诗句含义的同时，就需要不断纠正发音。久而久之，学生在古诗诵读的能力方面将会有明显的提高。

　　做法二：分析法

　　朱熹说：“读书之法，既先得它外面的皮壳子，又识得它里面的骨髓，方好。”要想让学生能够正确地解读古典诗歌的“骨髓”，分析很重要。即借助于对诗句、作者的身世、写作的背景等内容的分析，这样的分析可以让学生在学习诗句的同时，产生自己的想像和联想，从而对古诗有较好的定位。

　　常规的分析法，就是老师让学生将古诗读上几遍之后，就开始逐字逐句的分析，其间还夹杂着对作者身世的介绍。这样千篇一律的教学方法，能够让学生基本把握古诗的内涵，然而，深刻性就值得商榷了。所以，接下来，不得不花大量的时间来让学生巩固背诵，也许还会有许多当时没有听明白的学生，由于对诗句理解不到位，而出现诸多的默写错误。

　　单纯的分析已经不能够满足学生学习古诗的愿望，如果可以的话，我们完全可以放手让学生自己来讲课，之后再举行一定形式的展示活动，让学生在愉快的氛围中巩固古诗，从而得到不断的积累，这样的做法也许会收获更多。

　　做法三：联读法

　　通过前两种方法的分析，我们发现，古典诗歌的教学需要不断地完善。联读法可以为古诗教学提供更广的发挥平台。现结合自己的教学实际，以及学生的学习情况，将联读法的具体操作方法总结如下：

　　（一）以活动的形式实现联读。

　　第一步：进行诗歌横联，列出依据。

　　让学生先将当册书中所出现的所有古诗放在一起，打乱顺序，然后进行重新的排序。从接受者的角度来对古诗进行横联，归类的标准大致可以从以下几个方面入手：⑴相同题材横联；⑵相同意象横联；⑶相同诗眼横联，等等。这个过程由学生和老师共同完成，学生自主的完成之后，全班学生进行交流，将意见不一致的诗歌再进行第二次的横联，最后，老师给出建设性的意见，将横联好的诗歌按照新的编排顺序进行教学。这个做法我称之为“收心”。

　　古诗讲究静心、内悟，这与当下快捷、多变的信息文化是不一致的。要提高学生学习古诗的热情，我们就要提高学生的参与意识，充分肯定学生自己的个性体验。学生为了将古诗进行正确的归类，拿出自己的见解，就不断地开动脑筋，查询相关资料，列出横联依据，自然而然地在竞争意识中走进了古诗。这样做的意义在于：一方面，调动了学生的学习古诗的积极性和主动性，加强了学生对古诗内容的理解；另一方面，为学生的正确识记古诗打下了基础。

　　第二步：进行古诗诵读，写出体会。

　　这个环节意在让学生在大声的诵读中加深对古诗的认识，从而达到在理解的基础之生的记诵。为学生能够正确的默写古诗打下坚实的基础。同时，提倡学生进行发散思维。学生将古诗的诵读与自己的写作联系起来，写出自己的诵读体会。根据所读诗歌的内容，学生可以自己创作一首新的诗歌，也可以加上自己的联想画一幅画，还可以由诗中的人或事想到的生活中的某些人或某些事，从而用自己的笔记录下来。这样，学生就找到了古诗与自己现实生活的连接点，读与写的有效结合，使学生的古诗学习不再单薄。

　　第三步：展开诵读比赛，提升能力。

　　这个环节带有一定的总结性，我们要让学生感受到古诗中所蕴含的美，包括语言美，也包括节奏美。要让学生知道凝练的古诗语言中有无限浓缩了的美。古诗学习练就的是一个人的修养，而并非只是为了应付考试，默写而已。因此，我会专门拿出一节课的时间，让学生展示对古诗的朗诵，以自己横联出的古诗为主，当然，在内容上不只局限于对当册书上的古诗，也可以拓展到课外的古诗，一定要自己配乐，自己设计朗读的语音语调，态势语，等，更重要的，是每人要诵读同一主题的诗歌最少三首，多者不限。大约准备一周的时间，这节古诗联读朗诵比赛课就可以展示在学生面前了。

　　古诗的诵读是对学生一个极大的考验，也是一种挑战。同学们自己选择、自己设计、自己展示，我想对古诗的熟悉与热爱程度已经在不断加深了。来自古诗的熏陶、来自同学间诵读的熏陶，已经如春风化雨般滋润同学们的心灵了。也许，在不经意之间，还能拨动某些学生内心深处那根艺术的弦呢！

　　（二）课中诗歌联读的运用。

　　余映潮老师说：“联读是一个研究与思考、辛苦与享受的过程。它需要优选内容，巧选角度，精选材料”来完成，

　　以余老师的课例来看，在岑参的《白雪歌颂武判官归京》的联读教学中，他提供了以下多种角度：第一，岑参诗联读。第二，吟雪诗联读。第三，送别诗联读。第四，边塞诗联读。第五，诗行体诗联读。第六，军营诗联读。余老师尤其推崇“边塞诗联读”为更好。从“内容组合、文化内涵、异域风情等方面都可以让学生在这样的诗歌中感受到什么是边塞诗，感受祖国古代边塞视野的辽阔。”这也是诗歌联读教学带给学生的宏阔大气的课堂风格。

　　总之，在古典诗歌的教学中，教师要能够结合学生的实际，巧妙地将诵读、分析、以及联读的方法结合起来，从而达成激情诵读，理解文意，多向联读支撑下的有效教学。