【精品】大学语文论文

【精品】大学语文论文

　　在学习和工作的日常里，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的大学语文论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

大学语文论文1

　　论文摘要：将多媒体技术引入大学语文教学领域，优劣并存。我们应趋利避害，使多媒体得以与大学语文教学很好地整合，发挥其最大优势，更好地服务于老师教、学生学。

　　当今，多媒体教学方兴未艾，它突破了传统教学模式的束缚，大大提高了课堂教学的知识容量，营造出生动活泼的课堂气氛，使教学节奏大大加快，教学效果进一步优化。但是多媒体教学过程中也有一些问题急需解决。本文以大学语文教学为例，从多媒体教学优缺点两个方面着眼，探究解决途径，使多媒体得以与大学语文教学很好地整合，发挥其最大优势，更好地服务于老师教、学生学。

　　一、多媒体教学的优势

　　科学技术发展日新月异的今天，传统的教学领域由于多媒体的介入，发生了天翻地覆的变化。多媒体动静结合、虚实相间、图文并茂、声形共举，在教学革新活动中彰显了其突出的优势。“多媒体教学以视觉、听觉为出发点，具有界面内容生动、动态呈现、信息量大等特点，运用多媒体结合大学语文教学内容有利于学生从教学中‘文本内容’到‘体验内容’的转化；运用多媒体技术创设、模拟和再现各种教学内容中的生活情景，创设与教学场景相关的氛围，有利于培养学生对语文课程的学习兴趣。”…在多媒体的帮助下，时间和空间不再受到限制，从而实现了教学容量的最大化，课堂的交流得以无限延展；大学语文内涵更丰富，主体感更强，说大学语文课堂采用的是立体式景观教学非常恰当。多媒体教学极大地提升了大学语文课堂的生动性、活泼性、新颖性。比如在讲解《雨巷》时，先响起曼妙舒缓的乐曲，之后，让男女组合和着美妙音乐一起朗诵。从大屏幕中看到的是江南的古镇、小桥流水、诗一般的丝丝细雨，还有色彩斑斓的油纸伞以及丁香姑娘那忧郁的眼神，情景交融，出神入化。多媒体教学使复杂的问题简单化，高深的东西通俗化。

　　心理学研究证明了一个规律：人们在认识世界、感知世界的时候，更多地使用形象思维，抽象思维相对而言没有形象思维发达。以前只可以抽象讲解的知识，在多媒体的帮助下变得形象了。传统教学中各自独立的文字、图片、声音等，在多媒体中有机结合，融为一体。学生被带进一个生动活泼、充满诱惑力的课堂情境中，学生的视觉、听觉甚至味觉、嗅觉都得到充分调动，思维空间被打开，理解力进一步提升。多媒体一旦把抽象概念形象化，难易就得以调节，大学生顺理成章地实现了对于大学语文教学内容的领悟、理解和掌握。多媒体信息网络传输准确又快捷。在这种条件下，大学语文的教育资源在全国甚至全球得以共享。多媒体课件依据网络支持，得以不断完善不断传播。其表现力及交互性进一步优化了大学语文课堂教学内容、授课方法。教学过程实现了革命性的创新。

　　用现代教育理念来看，多媒体教学进入大学语文课堂是必然的。在普通高校，面向非中文专业开设的大学语文是为了提高大学生的人文素质。多媒体的运用使学生们对文学常识的学习事半功倍，有些经典对他们来说不再难以理解，大学语文学习被提高到艺术享受的境界。多媒体运用的更大的意义在于大学生的主动参与意识增强，改变了传统的教学模式，构建了以学生为主体、教师为主导的现代教育教学模式。

　　使用多媒体还有一个优势，那就是学生和教师可以平等使用视听资料。从学生角度来说，他们可以对视听资料任何一方面的内容提出自己的看法，这样大学生就能够相对独立、自由、深入地思考，增强对教学的参与意识和对教学主体的认知。从教师角度来说，来自大学生的自由、丰富的思考能够使教师更多地了解学生的心理与思想，同时也对大学语文教师的知识的广度和深度、随机应变能力等提出了更高的要求。大学语文教师须真正尊重大学生在教学中的主体地位。

　　二、多媒体教学的负面效应

　　多媒体教学在大学语文教学中也存在一些突出问题，比如课件质量有待提高、多媒体教学功能未能充分发挥，等等。某些课件就是手写教案的电子版。板书由传统的“黑板+粉笔”转化为现代的“屏幕+键盘”，乍看教学方式上有一点点改变，而本质上无非“穿新鞋走老路”，多媒体的优势并没得到发挥。大学生最初还可能感觉到一丝新鲜，但久而久之，这种单调的转化就乏味了，课堂气氛回复平淡，授课效果难有多大改变，多媒体手段的使用徒留形式。"

　　课件作用被无限放大，师生之间的交流束之高阁。教育的本质是人与人之间心灵上的沟通与交流。但是多媒体的运用往往喧宾夺主。教师把全部精力放在了课件制作与运行上，把处于主体地位的学生忽视了。无论老师还是学生，大家都沦为课件的奴隶，课件成主导，教者被动，学者也被动。常规成熟课堂中师生的互动被挤压得荡然无存，师生互动被人机交流所取代。表面的热闹过后，脑子里空空荡荡，没有留下知识的光芒，最为可贵的深思联想也被扼杀在一目了然的表象之中。

　　影像图片的滥用导致大学生想象力的.萎缩。正如古语所说“物极必反”。部分大学语文老师竭尽全力搜集各种图片、影视资料，于是出现“过度包装”，内容繁杂无序。过度使用多媒体的结果就是削弱了大学生思考的能力。“这种几乎武装到牙齿的多媒体教学表面上热热闹闹，实际上却大大限制了学生想象力的发展，失去了语文教学原有的本色。”大学生对于文本的理性思辨被“热闹”冲淡了。“语文课被上得大同小异，这可以说严重束缚了执教者的手脚，并导致他们越来越远离了自由性思考和个性之张扬。”

　　三、多媒体应用误区产生的原因

　　造成以上情况的原因，首先是许多大学语文老师对于多媒体课件的制作并不是十分熟悉。有关专业人士曾经针对大学语文老师利用何种工具制作多媒体课件进行了调查，结果是：“用PowerPoint的占95％，用Flash的占15％，用Au—thorware的占10％，用3DMax的占4％，用Dreamweaver及其他工具的占1％。”从调查结果看，当前大学语文老师多使用电子幻灯片技术，该技术相对来说比较简单。但是要求使用技术水平高的软件对于他们来说往往不现实：没有足够的精力去学习这些软件，对专业软件的认识程度不高。

　　其次，缺乏对教学理论的学习。简单的多媒体教学手段的运用并不能代替对多媒体教学理论的认识。一个大学语文老师若忽略了对诸如教学心理学、教学传播学等理论的再学习，就会导致一种现象产生，那就是机械地使用多媒体，流于形式，更不会针对不同专业的学生设计有针对性的课件，课件成为资料的堆积、技术的展示。大学生们感受不到多媒体运用的亲和力，甚至感到还是传统的大学语文教学方式更合适。

　　第三，大学语文学科特点被忽视。大学语文教育本质上属于人文教育，精神层面的东西居多。精神财富必须通过学习和心灵感悟来获得，而不能靠外力去占有。部分大学语文老师由于忽视大学语文的学科特质，机械地使用多媒体手段，导致无用信息泛滥，非但无助于教与学，反而再巧成拙、事与愿违，与科学、严谨、和谐的课堂要求背道而驰。

　　四、趋利避害。实现多媒体应用与课堂教学的有机整合

　　要使大学语文课堂中多媒体教学发挥积极作用，教学的实施者运用多媒体的能力是关键。首先，大学语文老师应该有意识地促进自身知识的更新，熟练掌握多媒体技术。其次，高校也应该组织专业人员对教师进行培训、指导；给予充分的学习时间以及资金上的支持，提高教师运用多媒体的主动性、积极性；通过丰富多彩的活动，让老师们有一个互相学习、取长补短的机会；尊重教师的个性，正确看待教师的悟性，真正把课件作为教学手段而不是对老师的束缚；鼓励创新和自主研发课件。

　　从内容编排体系来看，大学语文往往按时代和文体进行单元划分。通常大学语文课本被分为议论文、记叙文、说明文、散文、小说、诗词曲赋等章节。应根据文体特点来决定采用多媒体教学与否。就是说，多媒体教学不是万能的。相对而言，那些摹景状物、感时伤怀的文学性强的诗词、散文、小说宜于使用多媒体来进行教学。而那些说明文和议论文，特别是事理性说明文，其逻辑性强，常常以说理进行文章的延展，与图像素材关系不大，多媒体的使用近似于板书，作用不大。此刻，理性分析、科学理解和认识问题是关键。老师的智商和情商无论如何计算机取代不了。大学语文老师制作课件之前先要综合思考自己的教学价值，也就是比较用传统教学模式跟用多媒体教学模式，效果孰优孰劣，不能单纯追求多媒体的教学手段而置实际教学效果于不顾。

　　此外，大学语文教师也应该努力提高审美修养，让制作出来的课件既美观又实用。总之，多媒体教学是一个比较复杂的系统工程，需要认真思考，不断完善，让这一现代化教学手段更好地服务于大学语文的教学。

大学语文论文2

　　［摘要］大学语文教学作为母语教育，师生之间具有语言、情感和文化上容易获得认同的沟通优势。从奥斯古德与施拉姆的循环模式看，学生会按照自己的母语经验解释信息，分析信息，形成自己的认知和理解，形成高度循环的沟通模式；从特立普和森特的有效沟通理论看，语言作为最有效的沟通手段激发了学生的理性潜能，合理解决了学习问题；从哈贝马斯的交往行为理论看，以语言为手段的真诚对话，实现了师生之间的协调一致；从海德格尔和狄尔泰的“亲在—体验”理论看，师生通过“亲在－体验”，实现了语言交流和感情分享，唤起了对“存在”的关注。

　　［关键词］大学语文；教学；沟通

　　大学语文教学是一个师生之间依靠母语进行情感、思想和信息传递与反馈，以求感情通畅、思想和认识达成一致，从而提升语文素养、人文知识和实现人格全面发展的过程。大学语文教学作为母语教育，具有其他学科教学不具有的语言、情感和文化优势，其沟通存在交流无障碍、情感易共鸣和文化价值易认同等特点。借鉴多学科的沟通理论，探讨教育沟通的有效性，合理运用各种沟通手段，让教师能更自由地传授知识，学生能够批判性地接受知识，双方在和谐沟通中实现教学相长，是大学语文教学水平提升的重要途径。

　　一、奥斯古德与施拉姆的循环模式

　　奥斯古德与施拉姆的循环模式是控制论模式的代表，它突出了传播过程的双向循环性，强调了传受双方的相互转化；并且引入了“反馈”的机制，认为信息会产生反馈，并为传播双方所共享［１］。

　　从大学语文的教学过程来看，教师和学生是一组既能发射消息又能接受消息的传播单位，学生在接受教师传播的新知识时，作为传播受众会按照自己的母语经验解释信息，分析信息，形成自己的认知和理解，并把自己的主张反馈给教师，教师倾听学生的语言反馈，角色又变成了受众，这是一个高度循环的沟通模式。奥斯古德与施拉姆的循环模式形象地揭示了传播过程的几个特点：平等性、互动性、循环性和共通性。平等性，是开展传播的基础条件，循环模式的传播要求师生要建立一种平等的、和谐的课堂关系和平等互助的师生关系。互动性，表现在参加传播的师生在教学过程中扮演着译码者、释码者和编码者的角色，这种角色是处于不断的转换中，双方相互影响和相互作用。教师在与学生交往互动中传授学业，激发兴趣，解答疑惑，学生们在交往中进行语文知识学习和语文能力训练［２］。

　　循环性，师生传播信息、分享信息和反映信息的过程是循环往复、持续不断的，并非单一的传播。共通性，大学语文作为母语教育，师生之间有“共通的意义空间”，这包括相同的语言、相近的文化背景、共同的价值追求和相似的生活经验等。如对于鲁迅《伤逝》的教学，从教师角度讲，首先要详细地介绍相关背景知识，可以通过观看电影等方式使学生了解剧情和当时的社会背景；再通过阅读相关的文学批评，引导学生思考涓生和子君命运悲剧的必然性；然后，组织指导分组讨论，各自发表意见；最后，由教师带领学生共同解读，接受学生的互动提问，做出总结评价。在本课例中，教师的讲说围绕教学目标将教学内容进行编码和解释，通过选择电影等传播介质进行控制性传播，体现了编码者的主导性；学生将接受到的教学内容进行译码，并根据自己的原有知识和生活经验进行重新编码达到认知的目的；在互相讨论中学生各抒己见，一方面充当了信息的`传递者，另一方面又从其他人口中得到了新的信息。老师对学生的所提的问题进行译码，如此循环往复，教师与学生一直在编码者、译码者、传递者、接受者的多重角色中不断转化，保证了教学始终处于你来我往的相互作用之中，体现了大学语文课堂教学的自主开放和互动，课堂教学成为了师生获得知识分享见解的过程，激发了学生的创造力。

　　从学生角度看，循环互动是受众意见、需要、态度等信息的流通方式，学生可以更为积极和主动地介入教学过程，主动思考和使用语文知识，在学习和讨论中，不断发现和提出教师未考虑到的疑难问题，促使教师对教学进一步思考。从教师角度看，对学生提出问题进行解释，反过来又促使教师不断地思考，也就产生了科研的方向和思路。教师和学生在循环模式中均是受益主体，通过循环互动，教师不断地根据学生的反馈来调整和规划当前以及未来的传播行为，为下一次的教学传播积累了经验、做好了新的准备。学生则在循环中收获了新知识，提高了主动思考能力和语言表达能力。

　　二、特立普和森特的有效沟通理论

　　美国著名的公共关系专家特立普和森特提出了有效沟通理论，要求通过听、说、读、写等载体，将思维准确、恰当地表达出来，以促使双方互相接受。有效沟通理论涉及传播学中控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析、效果分析、反馈分析等主要内容，极具价值。课堂教学效果的实现在很大程度上有赖于师生的有效沟通，而最有效的沟通是语言的交换活动，在温暖、接纳、支持的环境中，通过语言的交换激发了学生的理性潜能。特立普和森特提出了有效沟通的“７Ｃ原则”：即传播者的可信赖性、环境的一致性、内容的可接受性、表达的明确性、渠道的多样性、持续性与连贯性、受众能力的差异性。有效沟通的基本原则，对大学语文教学传播来说同样具有不可忽视的指导意义。传播者的可信赖性，大学语文教师有别于其他学科教师，他要在课堂中投入包含着喜怒哀乐和悲欢离合的情感，渗透着世界观、人生观和价值观的教育，教师首先要成为既有学术素养，又有高尚道德情操的传播者，使自己成为对学生有吸引力的具有人格魅力人。

　　环境的一致性，又译为情境架构，指传播须与物质环境、社会环境、心理环境和时间环境等相协调，如在讲授《古诗十九首》时，教师就要营造出士子宦途失意、游子思乡和哀叹鸣怨的悲情文学基调，让学生深刻地体会文人在汉末社会思想大转变时期追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。内容的可接受性，要求教学内容须与学生有关，能引起学生的兴趣，满足他们的需要，大学语文教学的侧重点不再是背诵和记忆课文的知识点，而在于引导学生掌握语言运用能力、文学鉴赏能力和思辨创新能力，感受人类的丰富的心灵和智慧。表达的明确性，要求大学语文教学使用的词语要准确、语法要规范、表达要简练，教师教学能恰如其分地使用好富有表现力的语言，易于学生接受。渠道的多样性，大学语文本身包含的内容十分丰富，教师要有针对性地运用不同的传播媒介和传播方式，以实现传播的最优化。

　　持续性与连贯性，就教学过程来说，要实现学生语文素养的提升，必须对语文知识实施持续性教育，母语教育的根本在于体验和使用，即使在大学阶段诸如对字词、语法和习作仍要不间断地使用和练习，同时不断地补充新的内容，否则很难维持语文素养的持续提升。受众能力的差异性，学生的智能是多元的，每个人具有不同的智能结构，注意能力、理解能力、接受能力和行为能力也会有所不同，表现在口语表达、文字表达、文学创作等不同方面，大学语文教学尤其要注意因材施教，采取不同教学方法以便于学生理解和接受。

　　三、哈贝马斯的交往行为理论

　　尤尔根哈贝马斯认为交往行为的主体是两个或两个以上有语言和行为能力的人，手段是语言，形式是真诚的对话，目的是实现主体之间的协调一致［３］。大学语文课堂的交往行为从本质来看是师生依托母语媒介，通过师生间的教学交往，实现师生之间相互理解、协调一致，共同完成学习新知识的行为。哈贝马斯的交往行为有四个重要功能：一是理解功能；二是合作功能；三是社会化功能；四是社会转型功能。理解功能，在大学语文教学过程中师生的相互理解是教育交往的重要手段，只有建起立互相尊敬、互相理解、互相信任的师生关系，教师充分地相信学生，理解学生，接纳学生，允许学生各抒己见，引导学生在学术讨论中学会“自圆其说”“自成一家”，相信学生能充分发展；学生也要充分理解和信任教师，也要尊重老师的课堂劳动，遵循老师的课堂设计，维护老师的课堂尊严，从而奠定教育交往的理解基础。

　　合作功能，合作交流是大学语文教学交往的主要方式，通过师生、生生之间的是深入交流，形成不同的知识结构、思想观念、思维方式和思想感情的优势互补，不但极大地提高了学生学习效率和学习质量，而且最大限度地满足了学生自我展示的欲望。社会化功能，语文本身就是语言文字记录和反映社会生活的载体，其育人功能在于能够使学生通过语言文字的习得认同当代社会规范和价值取向，从而有助于形成正确的价值导向。社会转型功能，语文的习得可以在客观上影响人的观念、思想和价值，推动社会结构转型、结构变迁和社会进化。在教育交往中，教师作为交往行为的主导者，要让学生产生信任，对知识产生追求向往，在潜移默化中自觉地培养自我的求知行为和责任感，提高寻求真知和解决问题的能力；学生作为教育交往的另一个主体，也要逐步摒弃中小学教育中“唯课本论”“唯老师论”的被动接受心理，消除师生之间心理距离、生活距离和认知距离，主动与老师和周围同学交往，争取更多的语言交换机会。如讲授《关雎》时，教师通过提问、讨论、辩论等方式，可以使学生理解其作为《诗经》开篇之作，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合社会美德，通过共同体验中国古代文化的精髓和诗词的美妙，心灵受到净化和感悟，实现师生精神的统一、情感的共鸣和视野的一致，以达到精神层面的合作，实现理解和合作功能。

　　文学的唯一源泉来自于社会生活，又如刘震云的《一地鸡毛》塑造了一个思想单纯、意气风发、书生气十足的大学生踏入社会后，随着经济的困顿、住房的狭窄、事业的不顺等各种矛盾的交织，使他心力交瘁，不得不向物质生活和庸俗的世俗关系低头的真实生活图画，引导人们去肯定和赞扬、否定和批判社会，实现其社会化功能。文学有其特殊的价值，是其他社会意识形态无法取代的，作为审美的社会意识形式，文学反作用于社会生活，是通过陶冶人的性情，塑造人的灵魂的途径实现的。如艾青的《雪落在中国的土地上》，整首诗浸透着强烈的忧患意识、责任意识和悲愤的感情，揭示了当时中国在战争情况下的种种屈辱和悲哀，也潜含了觉醒的民族的痛苦和复仇的火种。这种作用是精神的，它虽然归根到底会影响人的实践活动，促使社会历史的变革，但是它的社会转型功能作用毕竟是有限的。

　　四、海德格尔和狄尔泰的“亲在—体验”理论

　　解释学派认为沟通的发生即体验和理解的过程。体验是一种亲历性的东西，海德格尔称为“亲在”，即“亲临存在”的意思，又译作“此在”，更看重的是“将来”对存在的意义。在狄尔泰看来，它与“经验”相对，更看重“过去”对生命的意义。教师利用多媒体、言语和动作等各种手段和方法，精心创设满足教学需要的模拟场景或真实意境，让学生亲力亲为参与，依靠学生的生活经验进行“亲在”体验，来获得新的感受和觉悟，并通过交流和分享，唤起对“存在”的关注，以实现对生命价值的思考和超越，从而达到认知体验的自由之境。大学语文的“亲在—体验”教学过程，主要分为兴趣激发、感知体验、分享交流和应用迁移等几个阶段。

　　学生是学习体验的主体，作为设计者的教师要根据学生的个体需要提供情景材料，这些材料要贴近学生知识和生活经验最近发展区，能诱发学生产生体验的兴趣和动机。在感知体验阶段，教学内容要以教材的知识学习为基础，通过参加活动，以观察、行动和表达的形式进行，这种感知和体验是整个过程的基础。体验结束后，学生要主动分享他们对人物形象、事件、语言等知识的认知和观察结果，通过与其他体验者探讨交流，总结原则或归纳提取出新的经验和认识。体验教育的终极目标是人的自然性、社会性、自主性的和谐发展，并生成新的主体。

　　［４］由于每个人的生活的经历不同，每个学生的体验都是独特的，允许存在差异，只要是真实的体验，就无对错之分。以曹禺的《雷雨》为例，教师可以让学生通过扮演其中人物角色表演话剧或者通过观看电影的方式来体验戏剧文学冲突，揣摩和讨论剧中角色可悲可恨可叹的人物性格。通过“亲在—体验”，学生就会不自觉地将自己与主人公的命运联系在一起，潜意识地把自己想象成主人公，将主人公的命运夹杂自己的生活经历，对作品进行自我解读，而绝不是一个单纯的读者角色，体验过程往往能折射出学生自己的“亲在”小世界。大学语文教育的目的在于知识的应用和迁移，将亲在的体验关联到今后的生活体验中去，开始新的认知活动、道德活动和审美活动，也就实现了语文的教育沟通。

　　五、结语

　　大学语文教学从本质上说是一种非权力支配，沟通行动实现程度依赖于教师的素养、学识和课堂的实际氛围，以及学生的文学基础、理解感悟能力和求知的主动性等各种因素。教师熟练掌握多学科视野下的沟通理论，恰如其分地运用有效的沟通手段 ，就会收到事半功倍的教学效果。

　　参考文献：

　　［１］董璐．传播学核心理论与概念［Ｍ］．北京：北京大学出版社，２００８：２８－２９．

　　［２］尹风霞．语文教学师生互动方法初探［Ｊ］．教师论坛，２００３（１２）：２１．

　　［３］哈贝马斯．交往与社会进化［Ｍ］．重庆出版社，１９８３：３．

　　［４］陈琦．语文体验式教学刍议［Ｊ］．福建广播电视大学学报，２００６（３）：４６．

大学语文论文3

　　1教学改革医学类高职院校大学语文的必要性

　　当前人类健康观念相对于以往有了变化，社会对医学类学生除了在专业技术方面提出更高的要求，同时也要求学生具备医德等综合素质。但大学语文教学中主要借助工具，这种方式急剧降低医学生语文素养，因此改革医学类高职院校大学语文教学是必然趋势。首先改革教学是学生完善自我人格的需求；如果不培养医学生美育或健全人格，会造成思想上的迷茫和精神上的空虚。可以说不管任何专业都要具备丰富的知识和正确的人生观及对社会的责任感和高尚的道德情操。其次完善知识结构需要是改革大学语文教学的基础；医学生的主要任务学习医学技能，如果长期沉浸在医学专业领域中而忽视外界美好事物，会逐渐降低对社会的期待。医学教育专业教育要结合人文教育，以便在未来就业中满足患者及其家属心理及文化等方面需求。

　　2教学改革医学类高职院校大学语文现状

　　目前医学类高职院校大学语文教学内容忽略人文性，一度将大学语文教学变成书写医疗文书课程，特别去强调书写规范性，进而凸显工具性在大学语文教学中的弊端，学生的人文情感和人文关怀长期以往都会受到影响。在讲解方式忽略从宏观层面分析文选的深层含义，注重语文基础知识。由于高职院校在改革基础类课程方面没有花费较多的精力，导致多数教师停留在占据课堂主体地位的层面上，依旧实施“填鸭式”教学，不论学生是否有语言表示愿望，课堂气氛沉闷。

　　3医学类高职院校大学语文教学改革措施

　　3.1更新教学方式

　　大学语文和中学语文不同的点在于前者更具有理论性和自由行，教书会采用多样的教学方式传授知识。而改革后的医学类高职院校大学语文在教学方式上可从以下几点着手：

　　1）讨论式；传统教师模式造成学生思维模式统一化，依靠死记硬背学习知识。目前学生自己提出问题是教育所崇尚的最高准则。大学语文可以借用此方法由教师提出问题或鼓励学生提出与他人不同的意见，以此探寻新的`思路，鼓励学生独立思考。

　　2）讲座式；语文课程内容较为广泛，不像医学知识有严谨的体例和程序。所以，可将医学类大学语文划分为独立部分，如应用文写作、文学欣赏、阅读与演讲，适当可举办相应的讲座，由此一来，不仅对教师专业特长满足了学生求知欲望，还能缓解医学生在专业课程方面的负担。

　　3）体验式；教师应鼓励学生在网上开设各种专题讨论论坛，参加文学社团，促进其将课程内容扩展到日常生活中。借助某项具体活动实现完善自我和走向社会的目的，增强学生社会交往能力和适应能力，有利于塑造学生灵魂。

　　3.2教材要结合学生专业特点

　　当前许多高职院校使用的是国家规划教材，只有少数学校使用自编教材。其中部分学生所编著的教材中仅有现代文学作品和古典文学作品，忽视了学生职业语文能力和写作知识、技能的训练。所以，改革医学类高职院校大学语文的基本要素之一就是针对学生专业特点精心编写教材。首先教材要具有实用性；高职大学语文教材要适合职业能力需求，尽可能的贴近生活。高职院校就以培养学生实用性技能为主，对此其语文教学应倾向于实用写作能力和口语交际。其中写作培养一方面考虑到学生今后就业应聘，一方面考虑到学生医学实验报告和医学论文的写作指导，为学生职业能力奠定良好的基础。口语训练重点培养学生该如何用语言正确处理医患关系。在教材内容上要是适当的增加优秀的文言常识及医古文，即能突出大学语文特色，还能与学生专业相结合，有利于激发学习兴趣。其次教材要有针对性；目前高职院校的大学语文教材忽略了不同专业所需语文学科内容和高职生学生职业特点。因此，教材编写要基于满足学生各自职业发展需求和体现专业特点。此外还要将语文工具性结合人文性，内容中实用写作、口语交际和具有典范性的文学作品要占据相同比例，让学生在接受文学熏陶的同时增强职业责任感和使命感。

　　3.3教学要结合学生职业道德及职业能力

　　大学语文在高职院校中扮演着很重要的职业道德教育者角色，学校应强调培养学生专业技能的同时针对不同专业的学生有侧重点地培养学生职业能力和职业道德。教师可在日常教学中坚持渗透对医学生职业修养、职业品格和职业行为的教育。例如用孔子重义轻利的义利观和仁者爱人的价值观教导学生要成为一名有责任感和有爱心的医学工作者。同时通过学习优秀作品，让学生从内心深刻地关注生命，铸造医者的大爱之心。

大学语文论文4

　　一、运用学习动机原理，大力激发学生学习兴趣

　　（一）让学生被认可

　　获取成就感产生成就动机，产生内在学习动力。高职类大专学生因高考的“失利”对学习的兴趣一定程度上受到了影响。只有让他们感到所学的知识学有所得、学有所用，他们的学习动力才是强劲的。因而，在大学语文教学过程中，一是要结合专业从实际出发。比如我国医学类的高职院校就要充分结合医学类单位需要用得着的内容，如医学报告和处方的写作，以及药品销售类的口语表达知识等内容。让学生学过以后就能学以致用，掌握一门本领。二是讲解生动，视野开阔。语文教师可以以医院一些生动的事例来进行分析讲解，丰富教学的内容开拓学生的视野，扩充他们的知识面。使学生感到经过学习在将来的工作岗位上能大展身手，从而大大激发学生的学习兴趣。三是教学内容要循序渐进，科学安排。在教学中要做到由浅入深、由易到难，让学生从学习中获得轻松感和愉悦感，从而对大学语文学习产生一种发自内在的积极力量。

　　（二）良好的学习氛围

　　深厚的师生情感，形成外部的有效动机。前苏联心理学家赞可夫主张：“课堂上要有活泼的气氛，要有游戏的成分，有幽默，有笑声，有争论。”在高职类的院校，因为较多、较深入的专业课让学生倍感枯燥，大学语文恰好能营造一种与专业课不一样的良好的'课堂气氛。通过演讲、辩论、讲故事等轻松方式激活学生的兴奋点，使其情绪高涨，学习兴趣更浓，快乐学习效率更高。同时，除了课堂以外要主动同学生多交流，建立深厚的思想情感，这样能让师生间获得一种沟通，有助于课堂上的零障碍交流。

　　（三）积极情感能激发学生的学习兴趣

　　学生往往会因人而异，喜欢某个老师的教学方式从而对这门学科产生浓厚兴趣。所以，作为语文教师，在教学过程中，要充分展示自身的人格魅力，加强与学生的情感交流，充分得到学生和尊重，从而让学生“爱屋及乌”对大学语文学习产生浓厚的兴趣。更能使他们的品质得到铸造。

　　二、运用有效强化原理，挖掘学生学习大学语文的内在动力

　　强化是一种事物增强另一事物的过程，适度的强化能让学生保持更有效的注意力。

　　（一）制定明确、具体而恰当的学习目标

　　“教学目标是学生学习的结果，是奋斗的方向”。我国高职院校的学生对大学语文的学习往往是盲目的，但我国高职院校大学语文的学习却要求学生有较高而具体的要求，需要真正掌握相关的知识点。所以教学目标要适合学生的能力培养。这样才能更好地激励学生，调动学生的积极性。

　　（二）奖惩分明

　　这是教师教学过程中常用的两种有效强化方式。对在课堂上积极表现的同学要能适时的给予肯定；对在演讲、写作等方面有特长的要给予他们更多的舞台。不能忽视在大学语文学生过程中的“吃力者”，语文老师要结合这部分学生的实际，挖掘他们身上的优点，给予引导，帮助成长。当然，也不能盲目的只给予肯定，要奖罚相结合，但不管是奖励还是惩罚都要考虑学生的承受能力，这样才能真正让强化在大学语文过程中起到积极作用。

　　（三）重视榜样的力量

　　“榜样的力量是无穷的”。大学语文教学中，要充分发挥班级中大学语文学习较好的榜样作用；同时，可以引用已经在工作岗位的已经取得较好成绩的同校校友的示范效应。通过树立典型，激发学生学习。其次适当引入竞争，增强学习积极性。

　　三、运用成败归因理论，正确认识自我，产生积极效能感

　　美国著名心理学家桑戴克提出著名的“效果律”。要求语文教师对学生的课堂表现作出相对应的评价和认定，使学生能准确定位自己，并根据教师的评价对自己的学业水平作出正确认识。语文教师要充分利用心理学的教学反馈原理为基础，以课堂作为舞台，对学生作出正确评价。首先学会更多地肯定。大语文教师要根据学生的回答作出恰当评价，以肯定为主。其次是适时的运用批评，并予以纠正。这样才能起到强化作用。三是教会学生具有一定的概括能力和理解能力，有助于问题的强化。

　　四、培养创造性思维，提高学生独立思考问题的能力和创新能力

　　“创造性是人成功地完成某种创造性活动所必须的心理品质，也是创造型人才的重要特征。”创造性思维的核心是求异思维。高职大专毕业生，马上面临着走入社会，这就要求他们具备更强的独立思考问题的能力和创新能力去适应社会。大学语文教学可以在鼓励学生求异思维、提高创造力方面作出积极的努力。首先，让学生试着走上讲台，参与到知识的发现和创造过程。改变过去老师“一言堂”、“一站到底”的情景，让学生有更多展示个性的舞台，根据自己的经验及认知能力，把知识获得的过程用自己的语言表达出来。既能锻炼学生的表达能力，又强化了心理素质，更有助于树立学生的自信心。其次，通过创设情景，引导学生进行创新能力的实践。

大学语文论文5

　　摘要：高职高专院校面对竞争日益激烈的社会，把专业技能课放在突出位置本无可厚非，但被忽视的人文教育带来的后果则是我们教育工作者不可回避和忽视的。尤其是茶文化专业这种带有浓重传统文化特质的学科，人文教育显得尤为重要，而实现这一途径的最佳方式就是加强大学语文课程建设。

　　关键词：茶文化；人文教育；大学语文；职业能力

　　新学期我校茶文化专业的大学语文课程设置为大一新生入学的第一个学期，每周两课时。扣除新生军训及入学培训，学期授课时间为13周，那么茶文化专业学生在整个大学学习的三年期间大学语文的总学时只有26节课。再放眼整个学校，除少数几个师范专业仍开设大学语文，其他各专业都相继取消，大学语文前路堪忧。

　　一、茶文化专业的目标性

　　茶文化从广义上可定义为茶的自然科学和人文科学两方面，是人类社会历史实践过程中所创造的与茶相关的物质财富和精神文明的总和。从狭义上讲，我们研究茶的人文科学，主要是茶的精神和对社会的功能。几千年前，我们的祖先发现了茶，从鲜叶咀嚼生吃到煮食、饮用，经过漫长的历史岁月，饮茶的方式经历了煮、煎、点、泡的发展与变化过程，成为我们日常生活不可分割的一部分。随着社会进步，人们生活水平及文化品位的提升，饮茶早已不是满足生理需求，更多的茶人关注的是这个过程所体现的茶文化。

　　影响我国思想文化最广泛、最深远的.是儒、释、道三家学说。赖功欧说：“道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禅悟境界，融汇成中国茶道的基本格调与风貌。”道教是中国的本土宗教，与茶文化的关系也最为久远、深刻。道教的自然观，导致淡泊超脱的品性，与茶的自然属性吻合，也凸显了茶文化虚静恬淡的特质。从发展角度看，茶文化的核心思想应归于儒家学说，即以礼为基础的“和”的思想。饮茶可自省，清楚地看待自己，继而正确地对待他人。以“和”贯穿，是一种博大精深思想的体现。如果道教体现在源头，儒教体现在核心，佛教则体现在茶文化的兴盛和发展上。中国茶文化以其特有的方式体现真正的“禅风禅骨”，禅佛在茶的种植、饮茶习俗的推广、饮茶形式传播及美学境界的提升诸方面，贡献巨大。没有禅宗，很难说中国能够出现真正意义上的茶文化。而儒、释、道三者共同特点都是：追求质朴、自然、清净、平和。中国茶文化可以说是极大限度地包容了儒、释、道的思想精华。中国是茶的发源地。

　　4－5世纪传入高丽；9世纪传入日本；15世纪，销往西方；17世纪销往英国，中国的茶叶与丝绸、瓷器成为中国的代名词。日本茶道精神———和、敬、清、寂的思想本源皆来自中国禅宗。韩国茶礼以和、静为根本精神，尊重传统，尊重礼仪，同样体现中国传统文化精神。英国饮茶之风长盛不衰，人均茶叶年消费量居世界第二位，享誉盛名的英式下午茶首选便是祁门红茶，形成英国红茶文化。马晓俐将英国茶文化精神概括为贵、雅、礼、和，也无不打着中国文化的烙印。茶文化是我校新开设专业，从20xx年开始招生。

　　其培养目标为：德、智、体、美全面发展；具有茶叶鉴定、茶饮服务、茶艺表演、茶会策划等方面的基本理论和技能；具有创新、服务、敬业精神和茶楼、茶叶经营管理素质的高端应用型技能人才。其职业岗位核心能力为：茶饮服务能力、茶艺表演能力、茶叶鉴定能力。其中茶艺表演要求正确配置茶艺茶具；能够按照不同茶艺要求选择和配置相应的音乐、服饰、插花、熏香等。这就要求茶文化专业学生是全方位、高品质的。既要具有比较丰富的中国传统文化和茶文化知识，又要具有高雅的艺术欣赏水平和鉴别能力。

　　二、大学语文的重要性

　　国家教委高教司于1996年已明确将大学语文课程建设作为大学生文化素质教育的一个重要手段。国家《十一五文化发展规划纲要》也明确指出：“在高等学校要创造条件，面向全体学生开设中国语文课”。高专人文素质教育教育部文化素质教育指导委员会主任、中科院院士杨叔子教授认为：“人文文化具有重要的基础地位，它关系到民族的存亡，关系到国家的强弱，关系到社会的进退，关系到人格的高低，关系到涵养的深浅，关系到思维的智愚，关系到事业的成败。”人文素质是指社会的人文知识、人文精神经过环境、教育等途径内化于人的身心所形成的一种稳定的、基本的、内在的个性心理品质，它又外化为人的理想、志向、道德、情操、文化修养、思维方式和行为方式，是人之为人应起码具备的基本品性，它是一切素质形成的基础与前提。

　　而大学语文可以说是是实践人文素养的有效方式。大学语文具有工具性和人文性的双重特征。它的工具性体现在能够有效地提高学生母语运用能力，包括听、说、读、写的实用性，日常生活的沟通、交流等基本的语文素养方面。它的人文性则体现在传承传统文化上，引发学生对历史、哲学、文化、人生的思考，形成健康高雅，乐观向上人生观、价值观，对大学生心理素质、精神境界、人生追求和价值标准将产生巨大的影响，是形成大学生健康人格的重要基础。当我们读诸子百家，可以读到政治，可以读到哲学，可以读到军事，可以读到谋略；我们感受观点的鲜明，言辞的犀利，感受学派纷呈，学说丰富。即便同是儒家，孟子“人性本善”，而荀子“人性本恶”则教会我们辨证看待事物的不同方面。当我们读《离骚》，透过千年历史，在瑰丽的想象中遭遇屡遭流放而至死不渝的爱国诗人屈原，我们懂得什么是忠诚，什么是坚守。当我们读苏轼《赤壁赋》，在清风明月间体味儒、释、道思想对知识分子的浸淫，让我们以旷达胸襟容纳人生的起起浮浮。当我们读鲁迅的《记念刘和珍君》，我们看到什么是“真的猛士”，怎样在残酷现实中直面人生，奋然前行。

　　这些不是空洞的说教，更不是精神毒品的心灵鸡汤，它们如此鲜活，如此充沛，给予我们生生不息的力量，强大我们的内心，以应对漫长人生的荣辱浮沉。所以就一篇文章来说，大学语文可以说是最便捷全方位地接受多种知识，得到多方面的文化熏陶，占用课时少而收效大、进行学科综合化的最有效途径。当然，更重要的一点是，大学语文教材选用的作品都是古今中外经过时间考验的经典文章，代表着人类文明的精华，人类智慧的结晶，其思想的深度、广度，表现人性的精准、永恒，是其他学科无法比拟的，也是其他教育活动所不能取代的。

　　大学语文和茶文化在对传统文化的传承，对人文素质的培养上可以说是殊途同归。但大学语文因其价值是隐性的，不能给学生带来即时的利益，长期以来不被重视，甚至课时也是不断被压缩。但作为教育工作者，我们不可如此短视，将学生如流水线的产品一样复制输出。大学是培养具有综合素质能力人才的地方，决不可沦为职业技能培训所。只有将学生的人文素养与职业能力相统一，将学生的能力发展与人格完善相统一，才能达到人的全面均衡发展，造就与时俱进的高素质人才。

　　参考文献

　　〔1〕张馨予．茶文化的弘扬与发展．青岛大学，20xx．5．

　　〔2〕赖功欧．茶哲睿智———中国茶文化与儒释道．光明日报出版社，1999．

　　〔3〕陈力群．茶艺表演教程．武汉大学出版社，20xx．1．

　　〔4〕马晓俐．多维视角下的英国茶文化研究．浙江大学出版社，20xx．

　　〔5〕唐骋帆．我国大学语文教学研究现状述评．柳州师专学报，20xx．2．

　　〔6〕曹丽萍．发挥大学语文的育人功能提高高职学生的人文素养．襄阳职业技术学院学报，20xx.5.07.

大学语文论文6

　　一、大学现当代文学教育的必要性

　　文学经典能给人们提供强大的精神力量、稳定的人文情怀、高尚的道德信仰、宝贵的人生经验和非凡的审美趣味,经典文学作品的力量无穷无尽，能够撑起人们的精神世界。现当代文学教育，最重要的就是先理解阅读作品。学习者对于那些贴近生活，与自身经历有着直接联系的文学作品感受和理解会尤为深入。现当代的许多作家的作品都描述了当代中国人所熟悉的生活环境和社会环境，这样一来，大学生读起来就有一种亲切感，进而愿意去接受和感知作品精神思想和文化内涵。在大学语文教学中，教育工作者如果引领大学生们体味贴近其生活，靠近其精神乐趣的作品，大学生必定乐于接受，继而能使大学生开始对现当代文学的学习感兴趣。在优秀文学作品中大学生们可以从作品发现自己和社会以及自然的影子，进而将影子变为形象，开始进入作品理解、认识和欣赏的程度，文学作品所承载的审美价值和文化价值,将会逐渐扩充学生的精神世界，开拓学生文化视野。这样一来，学生也会逐渐从中国文学作品的殿堂进一步迈向世界优秀文学作品殿堂，开始将视野放大到对于人类历史的感受、欣赏和理解上。教育工作者应善于发掘出现当代作品的独特精髓，运用自己的经验知识,在课堂上引导学生接触和理解这样的作品,并与学生交流阅读理解后的心得，不但利于学生更好的理解文学作品，更能对教育工作者自身的内涵提升起到积极作用。

　　二、加强现当代文学教育的措施

　　（一）注重启发教学

　　现当代文学的思想与当今的大学生的思想已经渐行渐远，现当代文学教学的改革迫在眉睫，学者及相关教育者们对现当代文学也进行了诸多改变。比如对现当代文学课程名称进行更改、增加现当代文学相关的实践教学活动等。无论教学怎样改革，教育工作者都不能忘记文学教育的首要任务是对学生的文学鉴赏能力进行加强，培养学生人文关怀精神提升思想境界。虽然现今教学环境恶劣，但是现当代文学教学的根本任务并没有改变。现当代文学不是技能，是文化思想和精神力量，文学教育应该与时代情况相结合，但不应过多从技能处寻找突破口，教师应使现当代文学与学生的现实生活或当今时代思想文化紧密相连，而不是沿着作家介绍，主题思想和艺术特色的传统教学套路讲授枯燥乏味的课程。对现当代文学进行作品分析时，教师在指导学生将文学作品的精神世界中结合现今时代思想的同时，还应该加强学生对文学作品的理解，进而引起学生对于历史的追问，发散学生思维，借文学作品和相关文学历史来引导学生对当下这个时代进行思考。教学过程中注重文学和时代精神结合，教师应带动学生从文学作品中展开对生命的思考，加强与当今践踏生命、无视生命价值的现象联系起来，让学生对生命产生敬畏，学会对自己和他人生命的珍惜[3]。在有限的课堂时间内，教师不要用过多时间讲解作家个人的人生经历，不要在作品的艺术风格上花费太多的时间，这容易让学生产生反感。而应该将文学作品与时代精神结合，加强文学与历史的契合，使学生在作品中寻找自己的人生，激起大学生对于现当代文学学习的'乐趣，在现当代文学中充实自己的精神世界，提升情趣，最终实现文学教育对学生人格的培养。

　　（二）高等师范院校教育应与中学语文教育接轨

　　师范院校承担培养未来初高中教师的任务，师范生的教育好坏直接影响到未来的初高中教育。但是直到今天，还没有能作为师范院校标准的现当代文学教材出现。这种教材建设的缺失导致现当代文学教育与师范培养的特性不能很好的结合，毕业的师范生很难将所学知识在当前中学语文的教学环境中进行施展，甚至直接会与当前中学语文教学脱节的情况。因此，应该及早出版具有师范特性的现当代文学教材，这对于师范院校现当文学教育的师资培养具有重要价值。高等师范院校在现当代文学教学的教学内容上不能与中学语文教学紧密结合，这当中教材占了很大原因，师范院校选用的教材与当今中学语文教育脱节，直接导致两者在教学内容上的脱节，这种脱节不仅会给学生造成学习困惑，而且会加速教学内容上的巨大差异。在培养师范生的教学过程中，教师应结合中学语文的教学对现当代语文教学进行多方面阐释，让学生把握两种截然不同的教学体系，理解两种教学的差异性。师范院校教师不能轻视中学语文的教学难度，对中学语文的解读不能简单地理解成是对文本的浅阅读。高等师范院校应在现当代文学教学方法上与中学语文教学接轨，如今，为了加强现当代文学教育，教育工作者们不断转变教学理念、革新教学方法、调整教学目标取得了良好的进展，但是针对高等师范院校关于现当代文学教育的改革和创新却不多，高等师范院校对中学语文和大学现当代文学的衔接上有着重要的作用，必须引起相关专家学者的重视。笔者认为，想让中学语文与大学现当代文学教育紧密相连，必须改变当今中学语文课堂对知识死记硬背的传统教学模式，中学教育者应学习和运用科学先进教学理念，对中学生实现性化教学，增加其创造性。在电子时代中，应注重中学生写作表达能力的培养加强文本分析能力。

　　三、结论

　　作为一个合格的大学现当代文学教育者,应该引导当代大学生回归文学、注重个体、学会审美并提升自身的文学性,在抽象的文字中，去体味鲜活的人物形象和作品中所蕴含的精神思想和审美境界。中国现当代文学大师们个人的精神品质和人格魅力是值得当代大学生去学习的,大师们的精神烙刻在他们充满个性魅力的文字当中,需要大学生自己品读，对提升大学生的人文素养塑造健全人格具有重要意义。从根本上说，现当代文学教育是为了培养出充满思想的当代文明青年，大学教育工作者切忌将现当代文学课程当作是对学生的教化和强制的学习任务，否则必定引起学生的抵触情绪，难以更好的实现教学任务。

大学语文论文7

　　摘要：语言不仅仅是一种教学方式，更是一门艺术。大学语文教学中语言艺术的正确运用不仅能够调动学生学习的主动性，改变学生的学习态度，甚至能够改变学生的人生观和价值观，进而影响其一生。大学语文教学不仅是对语文学科知识的传授，也是学生与教师情感交流的过程，因此，教师在语文教学中对语言艺术的运用十分重要。优美的语言艺术不仅能够实现教学质量的提高，也能通过语言自身的魅力来吸引学生的注意。

　　关键词：大学语文；教学；语言艺术运用

　　正确的语言是教师的必备素养之一，尤其是在语文教学中，对语言要求更为严格。语言不仅是一种教学方式，更是一门艺术，它的正确运用既能积极引导学生们的学习，又能提高语文教学质量，语言艺术在语文教学中至关重要［1］。因此，在语文教学中，学生的发展和教学质量的提高需要教师认真把握语言艺术。

　　一、大学语文教学中语言艺术的重要性

　　在语文教学过程中，教师对语言艺术的把握决定着整个课堂的教学效果。一个教师的教学素养，需要通过教学中所运用的语言艺术来体现，这直接决定了教学的质量。大学语文教学中的语言艺术影响着教师的课堂效果，也影响着学生在课堂上的学习兴趣和积极主动性［2］。

　　（一）教师的语言艺术直接影响学生的语言组。织能力一个教师如果没有较好的语言组织能力，就无法清楚明了的向学生传授语文知识，也无法向学生表达生动形象的情感，更无法在学生心目中树立一个高大的形象。学生的语言能力也并非形成于一时，而是通过平时教师在课堂上动之以情、晓之以理的讲述和熏陶逐渐提升的。教师在语文教学中对语言的运用技巧和习惯影响着学生的语言能力。这种潜移默化的语言艺术影响，会慢慢使学生对语言的应用和表达更加熟练，对语言的学习更加感兴趣，从而逐渐掌握语文中语言的技巧。相反教师对语言艺术的不熟练、不精通也会直接造成学生对语言学习的不重视，从而影响对语文的学习。

　　（二）教师的语言艺术影响学生的思维方式。语言的表达能力和技巧直接反映了一个人的思维方式。而在大学语文教学中，学生对语言的运用则反映了学生的思维方式。学生可以在课堂上细致的观察和分析教师的语言艺术，在课下进行总结和思考，了解教师在语言艺术上的思维方式，认真思考和学习。这样才能培养学生在课堂以外的语言艺术和思维方式，进而提高学生的发散思维。通常情况下，教师的语言艺术形式会影响学生的思维方式。比如，理性的`逻辑分析讲究语言的缜密性和严谨性，可以开发学生的抽象思维，而故事之类的讲解则讲究生动性和趣味性，能够激发学生的形象思维，课堂幽默的语言艺术则能够激发学生对语言运用的灵活性。作为教师，在语文教学过程中要注意自己的思维方式，因为在将语言艺术传达给学生的过程中，学生的思维方式可能会受到禁锢，失去独立的判断能力。因此，教师的语言艺术直接影响学生的思维方式。

　　（三）教师的语言艺术影响学生的审美取向。美好的东西无处不在，而在语文教学中，语言艺术的魅力也会成为学生追求的一种美，学生可以在语文教师的讲解中感受到语言艺术的魅力，提高自身的语言审美意识，让自己的审美能力得到提升。

　　二、大学语文教学中语言艺术的特点

　　语言不仅是一种教学方式，更是一门艺术［3］。语文教学中的语言运用是以传授知识，培养学生为目的，讲究语言的准确性、科学性和艺术性，其中语言特点必须生动形象、清晰明了、通俗易懂。语文教学中的语言艺术具有一般事物所具有的普遍性和特殊性。

　　（一）科学的语言艺术。对于大多数人来说，大学语文教学是为学生传授知识、传播文化、交流情感的过程，也是为社会培养人才，提高学生综合素质的过程，因此大学语文教师必须具备科学授课的素质。大学语文教师作为教学工作者、知识和文化传播者、情感传达者，必须合理运用语言艺术。教师是教学中语言的主导者，其对语言艺术的运用直接影响学生对语言艺术的掌握。因此，教师在课堂教学过程中，在语言艺术的运用上要用词用语缜密、准确、合理、规范、符合逻辑，即语言艺术的运用要讲究科学性。

　　（二）语言艺术的运用要有针对性。在日常生活中，我们的日常交际用语讲究时间、地点、场合、对象等，而大学语文教学中的语言运用也很有针对性。大学生虽然不同于初中生、高中生，有一定的判断力和分析能力，但是缺乏一个规范、系统的知识结构，有的大学生甚至还存在着叛逆心理。鉴于此类问题，大学语文教师在教学过程中对语言的运用要讲究技巧，考虑教学内容和学生的听课特点，进行有针对性的教学，例如进行故事的引入，现实生活中的实例，或者进行情景的模拟，让学生融入到教学课程中。对于一些掌握能力强的学生可以加以简单引导教学；对于一些比较难的课程，教师在教学时语言的使用要由浅入深、循序渐进，使每一个学生都能理解并掌握学习内容［4］。

　　（三）启发式的语言艺术。时代在发展，教学也在进步。传统的一言课堂式的教育方式已经逐渐被时代淘汰，互动式的教学方式已经登上教育的舞台［5］。当代教育中，学生已逐步开始成为教学中的主体。因此，大学语文教学的内容不再是简单的书本内容，而是更加注重引导学生的学习积极性，启发学生的创作性思维，培养学生对语文的综合运用能力。

　　（四）口语化的语言艺术。语文的教学不同于其他学科，它更加注重语言艺术的运用。大学语文教学中，教师要将复杂的知识内容口语化，讲课时要求声色俱佳，只有这样才能使语文知识更容易理解，才能使学生对语文知识的学习感兴趣。对于语文知识的教学，大忌就是教师只会拿着书本开始念书，而不是将知识转化成自己的语言，使得很多的名词定义难以理解。只有将书本内容口语化，使内容通俗易懂，才能使课堂气氛变得活跃。口语化的语言艺术融合了语音、语速、语调，加以情感的渗透，能够将复杂的文字语言转化为生动的口语表达，使语境的表达更加生动传神。大学语文教学中，口语化的语言艺术已经逐渐成为课堂教学的一种模式，不仅便于教学工作的开展，还有利于学生对语文知识的掌握。但是语文教学中的语言口语化并不是将一些口头禅或简单的日常口语用于教学，而是将语文书本内容和口语相结合，使语文更具有语言魅力［6］。

　　（五）生动形象的语言艺术。与其他学科一样，语文教学也讲究语言的准确性和逻辑性，语言的运用要求严谨。除此之外，大学语文教学过程中追求语言的生动形象，有吸引力，教师的语言艺术要生动形象，动之以情，晓之以理［7］。之所以具有此特点，原因在于语文的文学特点，语文中的很多文章来自于各个名家作品赏析或者节选，而名家作品的最大特点就是生动形象。因此，教师在名家作品赏析时的语言特点必须把握生动形象的特点。而在诸多的名家文学作品中，其内容又多注重情感的表达和流露，在教学过程中，这种情感的表达和流露无形中增加了语言的生动性。对于散文类的作品或者情感类的作品，教师在进行教学时，语言艺术的运用则要注重情感的流露，将文章中作者或者主人翁的情感清晰的传达给学生，让学生体会到作品的动人和可贵之处。情感的交流才能增进师生之间的感情，拉近学生与老师之间的距离，彼此之间的沟通才能更顺利。如果语文教师在语言艺术的运用上只注重文章内容本身的教学，忽视情感的表达，则只会降低课堂效率，影响课堂教学效果，使学生不能够真正理解和感悟作品的情感，教师和学生的距离就会变得越来越远。从整体来说，大学语文教学，语言艺术的重要性不言而喻。语言艺术要讲究科学合理、要有针对性，能够启发学生，能够通过口语化的方式生动形象的传达情感。语言艺术能够使教学工作变得轻松而不压抑，使学生能够在无尽的变换之中体验语文文学的魅力［8］。

　　三、大学语文教学中语言艺术的提升措施

　　语言是一门艺术，而艺术水平越高，其影响力和魅力就越大。所以在大学语文教学中，语言艺术要提高，就要做到以下几点：首先，提高朗读水平。朗读在语文中的意义十分重要，朗读能有效提高教师的讲课语音、语调和情感表达，提高教师对文章的理解和领悟，进而提高课堂效率和教学质量。其次，创造新的语言艺术。社会不断向前推进，社会文化与文明也在不断进步。社会中的新鲜用语也在不断更迭，大学语文教师要认真关注这些新的语言形式，并细心总结，加以灵活运用，融入到课堂教学中，创造自己独特的语言教学方式，使课堂气氛活跃起来。再次，学习优秀的语言艺术。语言艺术要想提高，教师就必须不断学习优秀的语言艺术，从中吸取精华，然后转化成自己的语言艺术。学习的过程不是照搬照抄，而是与自己的语言艺术相结合，形成自己的语言艺术，提高教学水平。

　　参考文献：

　　［1］王俊霞．大学语文教学中的语言艺术探析［J］．语文建设，20xx，（01）：68－69．

　　［2］王影．浅谈语文教学中的语言艺术［J］．读与写杂志，20xx，9（11）：55．

　　［3］雷艳．试论大学阶段语文教师语言教学的艺术表达［J］．语文建设，20xx，33（31）：17－18．

　　［4］吴杨春．浅析大学语文语言教学的艺术表达［J］．中国教育，20xx，（19）：25－27．

　　［5］曹永军．谈谈语文教学中的语言艺术［J］．学科建设，20xx，（02）：176．

　　［6］马传美．在语文教学中教师语言艺术探析［J］．吉林教育教研，20xx，（13）：52．

　　［7］郭丽艳．小学语文课堂教学中的语言艺术探析［J］．课程教育研究（下月刊），20xx，（06）：207－208．

　　［8］江旗．浅谈语文教学中的语言艺术［J］．语文教研，20xx，（11）：46．

大学语文论文8

　　摘要：中华优秀传统文化是当代大学生增强文化自信、实现民族伟大复兴的文化基础。而在教学中渗透、落实中华传统文化教育，则是大学语文教育的神圣职责。发掘中华传统文化的魅力，激发学生的学习兴趣，并将中华传统文化教育从课内引向课外，落实到学生的生活日常中，使学生在潜移默化中濡染传统文化的光辉，并体现在行动中，如此方能真正落实传统文化教育。

　　关键词：大学语文;中华传统文化教育;日常;行动

　　当前，在大学语文教学中落实中华传统文化教育，是摆在大学语文教学工作者面前的一项重要任务。它既是时代发展的迫切要求，也是大学语文教学的题中应有之义。笔者认为，要想真正借助大学语文课程落实传统文化教育，就必须在课堂内外引导学生发掘中华传统文化的魅力，并将传统文化引向课外，落实到学生具体的日常行动中，而对传统文化教育成果的检验，在知识考试之外，主要还应在行动中验证。

　　一、发掘中华传统文化的魅力

　　要想提高传统文化教育的有效性，首先就要让大学生发自内心地喜欢上传统文化。而这就需要教师及时发现学生内心的兴趣点，引导学生在日常生活中发掘中华传统文化的魅力，进而使他们心甘情愿地濡染这种文化。

　　（一）通过热播影视剧发掘中华传统文化的智与美

　　近年来，众多制作精良的国产电视剧都开始从中华传统经典中借力，这些饱含着传统文化元素的热播剧可以作为一种有效的教学载体，让学生在接触与亲近中发现中华传统文化特有的智慧与美感。比如青年演员胡歌主演的古装剧《琅琊榜》就有效吸收了中华传统文化中的权谋文化，并将中华古典服饰、医药、饮食、武侠等文化细节有效地整合在剧情中。通过收看该剧，学生可以对中华传统文化中的智慧与美感有切实的认知。再如柳云龙主演的谍战剧《风筝》，有效吸收了唐诗元素，通过收看该剧，学生可以对许多耳熟能详的唐诗作品有更为深刻的理解。笔者认为，通过热播剧来促进中华传统文化教育是一种十分有效的方式。一方面，大学生真心喜欢追剧，他们在追剧过程中通过耳濡目染，会自然接受剧中的传统文化元素；另一方面，学生会以热播剧中的传统文化元素为索引，进一步去传统文化宝库中发掘与探索。这样一来，富有兴趣的传统文化探索之旅就开始了。

　　（二）通过《中国诗词大会》发现中华传统文化的深厚与博大

　　近年来，《中国诗词大会》逐渐成为全民皆爱的热播文化节目。很多青年大学生都喜欢集体收看这一节目，借此来检验自己的古典诗词储备。尤其是在《中国诗词大会》第三季中，外卖小哥雷海为因击败北大硕士成为本季冠军，迅速成为全国青少年学生心目中新的诗词英雄和文化偶像。在此情况下，大学语文教师就可以仿照诗词大会的形式，把诗词大会搬进课堂，发动学生分组进行比拼，并评选出自己的诗词英雄。通过这样的方式，不但能促进学生对教材中唐宋诗词类文本的学习，且能进一步激发学生对古典诗词作品的喜爱，使之真心爱上诗词，并借诗词更深地进入中华传统文化的内部，从而把传统文化教育落到实处。

　　（三）通过中国风歌曲发现中华传统文化的旖旎多情

　　笔者发现，在如今的大学校园中，除了流行音乐之外，很多学生开始喜欢古风作品。比如以新生代歌手双笙的作品为代表的古风歌曲正逐渐被大学生模仿与追捧。这些古风作品以古典诗词、古典乐器和古典乐谱为基干，包容涵括了大量标志性的传统文化元素，体现的也是中华古典情绪和古典气派。收听与演唱这些作品，能真正做到与传统文化口耳亲近。大学语文教师应认真收集、分析、整理这些古风音乐作品，并将之引入课堂，寓教于乐，使学生在亲近古风歌曲的过程中发现中华传统文化的旖旎多情。

　　二、将中华传统文化落实到学生的生活日常中

　　一切文化都重在“化”，但归根结底，文化要“化”在日常中。也就是说，只有把文化落实到言行举止、吃穿住行的日常中，文“化”的过程才得以完成。具体到大学语文教学中的传统文化教育，笔者认为，必须结合学生的生活日常来进行，即要把语文教学中的传统文化元素融入到学生的生活细节之中，让学生认识到生活中有文化，文化中有生活，这样才能日浸月润，与时同“化”。

　　（一）落实节气文化，天人合一

　　“天人合一”既是中华传统文化中的宇宙观与自然观，同时也是中国古人秉持的生活理念。而这一理念，是融合在生活日常中并体现在人与世界万物的关系之中的。比如二十四节气，正是中国古人生活观的鲜明体现。融日常作息于宇宙天地之间，按照节气的变化安排生活日常，这体现着人与自然和谐相处的智慧。[2]在大学语文教学中，教师应借助教材中的相关文本，向学生普及二十四节气文化，并要求学生按节气安排生活作息，像古人一样与宇宙自然和谐相处。这样一来，学生便能从一个大的`方面奠定传统文化心态，为进一步落实传统文化细节打下基础。

　　（二）落实及时书写与吟诵文化

　　中华传统文化教育有两个标志性元素：一是书法，二是吟诵。在中国古人，这二者都是日常行为，能够时时处处付诸行动。笔者认为，要想真正落实传统文化教育，就要引导学生养成及时书写与吟诵的习惯。在大学语文教学中，教师要发动学生，通过竞赛形式，促使学生养成对书法与吟诵的兴趣，心慕手追、耳听口诵，把传统文化练到手头，吟到口头。

　　（三）落实家庭亲情文化及尊师重教文化

　　在大学语文教学中，教师要结合教材中的相关篇章，将家庭亲情文化和尊师重教文化结合在一起，一方面让学生通过“孝”去进一步理解中华传统文化的核心，另一方面让学生通过尊师重教去体会中国古人对学习、对文化知识传承的重视程度，从而坚定学习、继承、传扬中华优秀传统文化的信念。

　　（四）落实游学文化

　　游学是当今学界比较流行的一种文化学习方式。在大学语文教学中，教师可号召学生利用假期进行有组织、有目的的游学活动。通过游学，回顾教材中涉及的相关经典篇目或某一具体文化元素，通过实地观览，对中华名胜古迹和其文化内涵形成感性认识，从而进一步将传统文化引入学生日常，成为其难忘的人生记忆。

　　三、在日常行动中评价与检验传统文化教育的成果

　　笔者认为，大学语文教学中的传统文化教育同样需要检验与考试。但这种对传统文化教育成果的检验，却不能等同于平常的语文考试。这种检验，既要重视文化常识的知识性检测，更要重视通过行动来验证，也即，学生只有把文化“化”在自己的行动中，才能证明传统文化教育的成效。为此，大学语文教师既要结合日常语文考试组织有针对性的传统文化常识测验，更要在观察与对比中考察学生的文“化”成长，看其是否真的在传统文化教育中增强了中国古典式的心智，是否养成了中国传统文化气质，是否逐渐生出了一颗真正的“中国心”。笔者认为，只有通过传统文化教育养成当代大学生的“中国心”，中国梦才有实现的基础，中华民族的伟大复兴才能指日可待。而这，也正是我们在大学语文教学中落实中华传统文化教育的意义所在。

　　参考文献：

　　［1］陈众议.我们为什么需要文学［J］.世界文学,20xx(1).

　　［2］余世存.时间之书［M］.北京:中国友谊出版公司,20xx.

大学语文论文9

　　最近几年，大学语文“靠边站”的现象日益严重:学校排课靠后、任课教师靠后、学生选课靠后、课堂逃课较多、考试的及格率较低，大学语文课完全陷入“边缘化困境”，地位岌岌可危。面对尴尬，许多语文教师提出了自己的看法，对教学体制、社会环境、教材编排、课程定位、教学方法、教师素养、考试模式等诸多方面都提出了批评。作为任课教师，笔者对大学语文的整个教学过程进行了反思，发现以下问题的出现影响它走出困境。

　　一、教学中存在的问题

　　1.课程定位过高，教学目标不明。作为文理科教育的通识课程，大学语文的课程定位很高，一直被赋予了太多的教育职能，集思想教育、文学教育、人格教育、情感教育、素质教育功能于一身，发挥着极为重要的作用。的确，大学语文课在荷载传统文化、传达人文精神方面具有得天独厚的优势，可以为上述教育发挥独到的作用。但这种笼统宽泛的课程定位，无疑会将其扭曲为哲学、宗教、社会、政治等文化范畴的注脚和思想教育、人格培养的工具。在这种课程定位影响下，任课教师在确定教学目标时，要么感到力不能及，难以兼顾;要么就将语言文学课进行政治异化。如此，大学语文失掉了自身的个性和魅力，邯郸学步般跟在其他目标明确、特色突出的课程后面亦步亦趋，落下队来。

　　2.课堂抽得过空，缺乏熏陶感受。大学语文课教学方法陈旧，课堂模式固定单一，基本上沿用“灌输式”教学，采用中学语文的教学套路来组织课堂:先介绍作者生平、作品背景，然后分段理解、提炼主旨，最后是背诵名段或习题演练。在这种“高四语文”式的整个教学环节中，教师严格按教参要求把一篇经典美文的内涵吸干、抽空、打碎，整得没有一点味道了，让学生品尝。课堂时间全部被教师的讲解塞满，没一点学生自己的时间。学生没有时间去思考体会，对篇章或文学现象缺乏自己最基本的感受和理解，教学过程显得肤浅而没有意义。对他们来说，课堂成了一个思想的`空壳，不能激发任何的激情或真知灼见。繁杂的篇目、琐碎的知识、唠叨的讲解充斥课堂，下课后学生将这些全部忘光，教师的劳动、课堂的价值都被浪费掉了。

　　3.指责教材过多，挖掘教材较少。一直以来，我们对大学语文教材的批评指责太多，总觉得手中的教材不能满足教学的需要。这造成了大学语文教材版本多样，更新较快。不少专家呼吁由教育部出面，精选高质量的版本作为授课的通用教材，但时至今日，这样的完美教材依然在我们的期待中。冷静来看，每个版本的教材在编写前都是对原有教材的更新和提高，都是当时相对理想的教材。这些教材版本不同，但只是次要篇目稍作更改，经典篇目基本保持一致，因此，对教材的编排指责过多，是没有什么实际意义的。应该变消极为积极，客观地审视评价教材、认真地挖掘教材的丰富内涵，将其转化为有益因素，提高教学效果。

　　4.因循守旧较多，积极创新较少。综观今日的大学语文课程，敢于革新教学和考试的高校是凤毛麟角，究其原因是师资问题。大学语文教师年龄普遍偏低，知识结构、学术水平都不甚理想，对传统文化和时代文学的解读还缺乏引领时代的眼光和能力，不敢擅越藩篱。因此，大学语文教学考试只能因循守旧、墨守成规。对此，大家都在表达不满，但同时又都在沿用旧制。徐中玉先生主张的专题讲座法，对教师的素质要求较高;南开大学通过网络改革考试的方法，对教学设施要求又很高。面对诸多困难，许多教师知难而退，安于现状，致使大学语文课程改革举步维艰。

　　二、解决方法

　　1.适度把握课程定位，准确设计教学目标。尽管大学语文是一门含有丰富人文思想的课程，但不能据此将其理解为“全能课”，而让其越俎代庖，去承担别的学科的教学任务。北京大学中文系教授孔庆东说:“语文是我们每个人安身立命的根本，别的东西可以是技能，学了之后打工、干活，语文不是这样，语文是灵魂依靠的东西，或者说，它是一种以无用达到有用的学问。”1996年颁布的《中共中央关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中，将大学语文课定位于人文素质教育课程。把握了其人文教育的定位，任课教师的教学目标就要放在对大学生进行人文精神和文化修养的培养上，期望学生通过对经典的阅读有能力俯瞰民族文化乃至世界文化。教学中，教师要立足于语文教学本身，从欣赏和理解的角度去理解作品，将教材作为一扇窗子，引导学生大量阅读经典，从而吸收经典中承载的文化底蕴和文化精神，传递民族精神和民族情感，达到人文教育的目的。

　　2.凸显学生学习感受，重视课堂交流互动。大学语文不同于中学语文，学生年龄特点和知识层次要求教师必须改变教法。课堂必须凸显学生对作品的整体感受过程，突出作品本身对他们的吸引和熏陶。如果是议论文，让学生先去感受它讲得到底有没有道理，能不能被它的道理所折服。我们不能一开始就急着下结论，甚至搬出许多前人言论来证明我们的观点。对于散文或诗歌，我们更应注重学生的自我感受，把作品当成一个审美的对象，培养他们对美的欣赏和品鉴能力。教师对教材的认识和评价要符合学生的认知规律，利用课堂或社团活动安排师生的交流互动，鼓励学生在感受中熏陶感染领悟，并将其表达出来。这种潜移默化的方式能引导学生自主发现课文中蕴涵的意境与美感，让学生直接与古往今来优秀的心灵对话，从而提高自己的审美品位与人文素养，最大限度地发挥课堂效率。

　　3.赏识眼光看待教材，充分挖掘有益因素。赏识眼光看待教材，既能找出它的不足，也能发现它的优点，并能积极地发挥它的长处，有效弥补它的不足。对于不同版本的教材，善于研究教材，看到教材编排中的一个规律:基本都是沿用“专题+文选”的模式，每章都有某个专题的名家与名篇，都是对每个时代文学与文化的要点内容的梳理和讨论。抓住这条规律，教师就可以给学生构架一个中华民族文化发展的全貌，针对不同的历史时期设计不同的研究课题，发挥学生的主动性去完成这些课题。比如，笔者在讲授先秦文学时，就给学生布置了两个课题:战国时期“士”阶层的研究、如何评价“纵横家”。这样学生就不受教材的局限，积极去开阔视野，广泛涉猎教材以外的作品，了解每个时代特殊的文化现象，充分地进行比较、思考、评价，课题完成得很好。总之，对大学语文教材的使用，均应以“文学经典”为中心，培养学生认真严肃的学习态度、独立思考的能力。通过学习这门课程，让学生摸索到通向古今中外“文学经典”的一条道路，通过理解文学文化来理解人生、社会、生命、世界甚至历史。

　　4.积极利用教学资源，创新教学考核方式。对于教师来说，只要肯实践创新，在教学上多动脑筋，就能给教学带来生机。课堂教学中应充分利用网络多媒体等校内外资源优势，实现多样化的教学手段，激发学生的学习兴趣。大学语文教材中的诗、词、散文意境优美，是情与景、意与境、自然美与社会美的结合体，可以利用多媒体创设诗文特定的环境，为学生对诗文的体验和感悟提供一种导向，使学生入情入境，激发联想和想象，达到良好的教学效果。教师还可以让学生自己去改写名篇，以提高学生的文学鉴赏水平和评价能力。另外，运用读书汇报、大专辩论赛等形式让学生带着思考和想法去读书写心得，大家互相讨论、互相启发、互相学习。

　　总之，随着教育部对各高校教学工作的督促，学校教学的逐步规范化和任课教师教学水平的不断提高，大学语文课的未来越来越引起人们的关注。作为任课教师，我们对大学语文如何走出“边缘化困境”应该多思考、多行动。相信，通过我们不断地探寻摸索，大学语文一定会早一天走出困境，迎来光明。

大学语文论文10

　　［摘要］大学语文课程是高等教育中不可或缺的公共基础课，对艺术类专业学生尤为重要。以山西应用科技学院美术学院、音乐学院的艺术类专业学生为研究对象，以大学语文课程的教学为切入点，探讨如何深化应用型本科院校艺术类专业大学语文课程的教学效果改革。

　　［关键词］大学语文；艺术类专业；教学效果

　　大学语文作为高校教育很重要的一部分，是一门基础语言综合课。正如徐中玉先生的《大学语文出版前言》所说，“大学语文课，课程设置的目的是培养学生汉语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力。这是大学生文化素质中的一个重要方面。”因此，学习大学语文，有利于培养学生的文学修养，提高他们的自身素质以及给予他们创作的灵感等。此课程的开设对艺术类专业学生来具有极其重大的作用。在给艺术类专业班级讲授大学语文课时，不仅要结合该专业学生特殊的知识背景，而且更要结合学生所学专业的专业背景。在进行传统文化教育的同时侧重于培养艺术专业学生的文化素养和审美能力。

　　一、专业特性及教育背景

　　“艺”在《说文解字》指“埶，种也。从坴、丮，持亟种之。”其甲骨文像一个人手持树苗栽种的样子，因此，“艺”字本义是“种植”。如《诗经唐风鸨羽》中“不能艺黍稷”，这句诗的大意指的是：不能种植庄稼。凡是种植得好，就是一种技能，所以“艺”字又可以引申为才能、技能。“术”在《说文解字》指“秫，稷之黏者。从禾，术。象形。术，秫或省禾。”其甲骨文表示抓住而剥离。古人称利用竹木支撑搭屋为“技”，称剥离植物青皮绞绳编篮为“术”。现在我们所说的“艺术”也是从“艺”字的“才能”“技能”之义引申出来的。《论语卫灵公》中提到“工欲善其事，必先利其器”，宋代苏轼在《和董传留别》中有“腹有诗书气自华”，二者分别阐述了提高阅读欣赏理解表达的能力和升华文人的修养。因此，对该专业学生的培养，不仅需要他们具备夯实的专业理论基础，而且需要他们拥有较高的文化素养和审美能力。在实际教学过程中，笔者发现大多艺术生是为了考大学而从事绘画、音乐、书法等专业基础，就是为了能凭借这一特长进入较好的大学学习。艺术生的特点显著，首先，他们具有特殊的知识背景。从我校学生为例，他们中的大多数文化课基础相对薄弱，他们对死记硬背的文学常识和枯燥的理论缺乏兴趣。其次，由于艺术生的专业特性，他们形象思维发达，逻辑思维不足，具有丰富的情感和想象力。且他们个性化突出，追求自由洒脱的生活和学习方式。

　　二、教学效果

　　针对不同专业的学生，授课教师必须因材施教，即根据不同专业学生的认知水平、学习能力以及自身素质，选择适合每个学生特点的学习方法来进行有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，这样才能调动艺术类学生在文化知识和专业知识方面的学习兴趣，才能促进艺术类学生的全面发展。

　　（一）教学内容的针对性。艺术类专业学生学习大学语文的目的是为了提高文化素养、审美能力以及表达能力等。所以在学习大学语文的过程中，首先要选择适合艺术类学生学习的教学内容，将文学与艺术有机结合，借助多媒体设备，结合相应教学内容的配乐朗诵以及视频提高学生的鉴赏和审美能力。例如对《诗经小雅采薇》中比兴手法运用的讲解，高适的《燕歌行》、苏轼的《临江仙夜归临皋》、王实甫《西厢记长亭送别》它们中的语言美、音韵美和意境美的欣赏。其次，针对作品中一些字词的理解，笔者从汉字的演变着手，体会它们的本义，进而理解其在句中的含义。还有一些作品，笔者通过补充史书的'资料进行讲解。比如李斯的《谏逐客书》和《论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，在讲授这两篇文学作品时，笔者结合司马迁《史记》中相关的史料记载进行讲解。即通过文学作品，挖掘文学作品中所蕴含的文化意蕴。

　　（二）教学形式的灵活性。大学语文课程对艺术类专业学生授课的时候，可以采取多种形式，即图片、音乐、朗诵、视频以及人文演绎等形式，给学生带来视觉、听觉等感官享受。比如讲解《论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文时，可以让学生分角色朗读，通过角色的代入，可以帮助学生更好地理解人物的个性及思想。又如讲解王实甫《西厢记长亭送别》这篇课文时，可以让学生排演15分钟的短剧，让学生深入剧本揣摩人物心理，然后再让学生观看《长亭送别》的视频，进行比较研究。再有就是讲解苏轼的《临江仙夜归临皋》时，结合苏轼坎坷一生，体会本词的创作背景以及词中所蕴含的作者的思绪的变化。通过各种形式进行教学，可以活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性，提高教学的感染力，取得了很好的教学效果。

　　艺术类专业大学语文教学要注意艺术与文学相结合。如讲解苏轼的《临江仙夜归临皋》，特别是讲到下片的“小舟从此逝，江海寄余生”时，可以请美术学院的学生以他们的理解创作这个画面。正如苏轼在《东坡题跋书摩诘<蓝田烟雨图>》所评的“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。学生也可以对诗作进行绘画创作。又如《诗经小雅采薇》课文教学过程中，可以让音乐学院的学生听《采薇》的歌曲，并把听到的歌声从声乐或器乐的角度去分析他们所听到的内容，进而体会作者所要表达的思想感情。

　　（三）教学语言的艺术性。教学是一门艺术，课堂上教学语言是教师传道授业的主要载体，教师课堂语言的艺术性决定了课堂教学效益的高低。教师在表述教材内容、师生互动交流时，需要用词准确，语言要规范合乎逻辑。教师的课堂语言力求言简意赅、生动形象。苏霍姆林斯基说过“让学生生活在思考的世界里”。

　　因此，教学的目的不仅在于知识的传授，更重要的是要培养学生独立思考与实践的能力。那么教师在进行授课时，就要在各个环节引导学生进入“为什么”的世界，让学生去深入探究，积极主动去学习，进而在学习过程中享受探索的快感。在讲授的时候，教师经常会提到知人论世，“知人论世”出自《孟子万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”孟子的本意是论述阅读文学作品时对作者本人思想、经历等把握的问题。因此，教师在对作品分析的同时要让学生了解作者本人的经历以及创作本作品的背景。可以通过穿插笑话、典故以及时事新闻等，使学生兴趣盎然，从而收到事半功倍的效果。在新理念下，需要在教师的引导下，学生进行阅读、思考、探究、合作，从而达到领悟。在课堂互动过程中，学生通过探索逐渐学会了分析问题、解决问题，有利于学生自主学习、合作探究。

　　（四）考核方式的多样性。对艺术类专业学生大学语文进行考核的方式应具有多样性。大学语文期末成绩是由平时成绩和卷面成绩构成的。平时成绩占30%，包括到课率、作业、课堂表现，各占10%。这个学期又加了期中测评，期中、期末卷面成绩占70%。对艺术类专业的学生来说，在教学过程中，采取多种方式对学生进行考核，比如通过对学生上课发言、人文演绎、背诵诗词、小组讨论等表现进行考核的方式，特别是对视觉传达专业学生的考核，可考核其在学习诗词时根据诗词进行创作的情况；对音乐表演专业的学生，在学习诗词时让学生听配乐朗读，通过音乐让学生分析作品内容及思想感情。这样的考核方式，不仅考查了学生的文学修养，而且也陶冶了他们的艺术情怀。对艺术类专业的学生，教学的目的是让学生通过学习中国最美的语言和文字，以培养学生的文化修养，提高学生的审美和鉴赏能力。结合学生的专业特点，为各个专业的学生提供一个艺术创作的平台。

　　三、总结

　　大学语文是人文基础课，教师在教学中，要充分发挥所教授课程的特色与功能。在教学内容上，对应不同的专业采取相应的教学方法。在教学环节中，通过学习和研讨调动学生的学习兴趣，课本学习和现实生活相结合，从而提高教学的效果。注重引导、启发学生走近中国传统文化，大学语文课程为他们今后的艺术创作奠定了文化基础。

　　参考文献：

　　［1］刘凌云.大学语文［M］.中国传媒大学出版社，20xx.

　　［2］徐玉中，齐森华.大学语文出版前言［M］.华东师范大学出版社，20xx.

　　［3］左民安.细说汉字［M］.九州出版社，20xx.

　　［4］冀肖力.大学语文教学创新［J］.科技信息，20xx（35）.

　　［5］华静，王福椋.艺术类院校大学语文的教学改革［J］.中国教育学刊，20xx（32）.

　　［6］汪明天.艺术类专业大学语文教学方法研究［J］.语言研究，20xx（13）.

　　［7］许慎.说文解字［M］.中华书局，20xx.

大学语文论文11

　　1当代大学语文面临的现状

　　1.1大学语文的学科地位不高

　　大学语文是为了提升大学生的人文素质而开设的一门非中文专业必修的公共基础课程，在当今专业划分越来越精细、学科分割越来越强烈的时代，特别需要对非中文专业、特别是理工、艺术类专业的学生开设大学语文课。但实际情况是，大学语文在很多高校不受重视，学科地位低，任课教师被边缘化，教材陈旧，教学研究没有多少成果。大学语文被当做可有可无的课程，课时随意减少，往往安排刚参加工作的年轻教师从事大学语文的教学，大学语文课的任课教师在评聘职称时也会因学科归属问题处于尴尬境地，这都严重影响大学语文课的发展。

　　1.2学生的学习兴趣不浓

　　学生对公共基础课普遍有厌学情绪，学习目的不明确，为考试而学，考完后就忘得一干二净。在他们看来，语文基础知识很枯燥，对文学作品的分析又太抽象，远不如看图片、电视电影那么直观、生动。在这个读图时代，文学作品，特别是有一定内涵和深度的文学作品在被边缘化。更加上大学语文没有英语课的考级的压力，学生的学习兴趣就更加淡漠，上课时学生自己在下面看专业书、杂志或英语书等。

　　1.3教材陈旧、教学方法单一

　　大学语文的传统教材往往是文学作品选，其间增加一点文学、语言方面的知识，除了篇目有差异外，与中学语文没多大的区别，教学内容显得陈旧，这让学生一开始就产生了排斥情绪。更加上教师的教学方法、教学手段单一，讲授法贯穿始终，“满堂灌”，没能找到学生的学习“兴奋点”，对学生的兴趣激发不够。同时，大学语文的教学改革滞后，其边缘化的地位使老师失去教学改革的动力，往往把大学语文作为自己专业教学和研究之外的“副业”。

　　1.4切合现实不强，对学生的能力提升不够

　　大学语文主要是学习经典作品，这本来无可厚非，但是，大学语文不是经典阅读课，应该是一门与我们生活中的说话、写作息息相关的课程。我们人类的口头和书面表达是随着时代的变化而不断变化的，在当今信息化时代，互联网已深入我们的生活，人们的表达习惯和方式也在发生巨大的变化，但是，我们的大学语文对此视而不见，这使学生觉得语文课离我们的现实很远，学不学这门课对自己的表达能力没有影响。同时，大学语文对学生的实际训练少，看不到该课程对学生思维能力、表达能力、写作能力的提升。由上可见，大学语文课程与新时代大学生素质教育的要求不尽合拍。大学语文的思想性、人文性和工具性并没有真正突出出来，对学生的能力培养没有显见的成效。我们认为，要走出目前大学语文面临的困境，切实提高大学生文化素质，必须以大学生的能力培养为核心，进行教学改革。

　　2大学语文教学改革的具体措施

　　2.1高度重视，提高文化素质课的地位

　　大学语文课的目的在于提高大学生的人文素养，使学生的口头表达能力、文学鉴赏能力、基础写作能力得以增强，其地位和作用是十分重要的。很多发达国家的高校往往把本国语文课作为必修课开设，即使理工科院校也不例外。语文能力是一个人最基本的能力，本国语文的基础不好，难以在某个领域取得突出的成就。孔子说：“不学诗，无以言”。同样，不学语文，就会言之无文，词不达意。因此，我们必须高度重视大学语文在大学生素质教育中的重要作用。首先是学校领导要高度重视，加强对大学语文课的组织领导，在师资配备、教学科研经费等方面大力支持。其次是教务处和承担大学语文课的院系要高度重视，在课程设置、课程建设、教学改革等方面给予大力支持。第三，任课教师高度重视，不要把大学语文当做自己专业课之外的无足轻重的课程，而应加大对大学语文课的教学改革与研究，提高教学质量。

　　2.2以能力培养为核心，改革教学内容

　　目前普遍使用的《大学语文》，有不同的体例，所选篇目也很不一致，各有其侧重点。有的以文体分类，按文体来分析讲解；有的通过范文进行阅读与写作训练；也有的是古今中外名篇的选集。但总的看，还是以传统的文学鉴赏为主。因此，我们亟需从培养学生的能力、提高学生的素养出发，革新教学内容。从培养学生的`文学艺术鉴赏能力看，大学语文可包括文学经典阅读、影视欣赏、当代流行语与网络文学鉴赏等，这部分内容不能仅仅满足于内容与艺术特点的介绍，应该既注重对作品的整体感知，又注重从文化内涵上进行相关的拓展。孔庆东认为：“语文首先要强调整体的感受，不能抛弃整体感受来讲具体的技巧。”教师要引导学生自己去感受这篇文章为什么好。另外，教师要善于发散思维，拓展文本空间，可以是时代背景的介绍，课文出处相关书籍的链接，课文中人物、事物、典故等的引申，以点带面，深入浅出，尽可能的扩大知识面，对广大学生来讲，纯文学的学术分析是提不起兴趣的，要把文学鉴赏引向文化分析。从培养学生的写作和表达能力看，大学语文还应涵盖文学与应用文写作、演讲与口才等。写作应体现分类指导的原则，根据不同专业学生的兴趣特点进行相应的文体讲授和训练。对学生口头表达能力的训练，既可在课堂进行，也可结合学生课外活动进行，要把学生的各种能力训练纳入考核机制，确保训练落到实处。

　　2.3运用多种手段，提高学生兴趣

　　兴趣是最好的老师，要运用多种手段，提高学生的学习兴趣，让学生产生不断上下求索的欲望。除了通过革新教学内容来提高学生的学习兴趣外，教师还要运用多种手段激发学生的学习热情。在这个信息化社会中，学生通过互联网能获取很多信息，同时，互联网也是兴趣的激发者，它千方百计迎合人们的心理需求，所以产生那么多的“网虫”。我们的教学不能无视这一现实，必须革新教学手段。比如，观看与课文相关的影视作品、文艺片等；运用多媒体手段，再现文本情景；分角色朗读作品；对应用文教学，可模拟现实中的情景来要求学生写相关应用文，让他们感到应用文的实用价值，增强实训的热情。

　　2.4开拓第二课堂，提高学生语文综合能力

　　语文是一门实践性很强的课程，可以结合校园内的“第二课堂”活动作为大学语文课的延伸，用校园文化活动的趣味性来激发学生的学习热情。校园文化活动与语文息息相关。一是组织各种比赛，如背诵大赛、课本剧大赛、写作比赛、演讲赛、汉字听写大赛、书法比赛等；二是举办各种讲座，如文学艺术普及讲座、学术论坛等；三是开展各种趣味活动，如游园活动、自办手抄报等；四是依托学校的宣传阵地如广播、校报、黑板报、相关社团刊物等介绍语言和文学知识。这样能营造出很好的语文环境，也丰富了学校的人文氛围，学生也得到了锻炼。第二课堂的开拓还要把学生兴趣和考核相结合，可以把第二课堂的能力训练总的分为口头表达和写作两部分，给予相应的分值比例，学生只要完成属于该部分的训练项目，都可获得相应的分值，这样，既照顾了学生的兴趣，又具有一定的强制性，不至于流于形式。

　　2.5改革课程设置体系，进行分层分类教学

　　我国目前高校的大学语文课往往在大一开设，在课程设置上与其他思政、外语类公共课相等同，考试也是全校统一命题，没有考虑语文课的特殊性。实际上，语文包含的内容及其丰富，有古今中外的作品，有语言文学方面的知识，有艺术鉴赏，有文学作品、应用文体写作，有表达能力的训练，等等。同时，不同专业、不同类型的学生对语文有不同的需求，这就要求我们改革课程设置体系，进行分层分类教学，把统一性要求与灵活性措施结合起来。我们主张，除了开设大学语文课外，还应开设相关的选修课作为补充，大学语文课承担基础性功能，另开设名著欣赏、演讲与口才、应用文写作、影视鉴赏等课程让具有兴趣的学生选修。同时，大学语文课在内容选取、考核要求等方面也应对不同类专业学生做区分，我们认为，大致可以分为三类，即文史类、理工类和艺术类，对这三类不同专业学生进行有针对性的教学和考核。以上措施，既考虑到学生的专业特点，又兼顾学生的学习兴趣。

　　2.6改革评价方式，将标准化考核与灵活性评价相结合

　　一门课程的评价方式对学生的学习具有一定的导向作用。目前学生如此重视学习英语，一个很大的原因来自过级的压力。大学语文的结业考试也可借鉴英语的考级制度，把学生的语文综合能力分为一、二、三三个等级，三级为合格，二级为良好，一级为优秀，学生考核后发给相应的证书。合格标准只是基础性要求，要让一般学生都能达到。综合能力考核要科学、规范。另外，对学生参加的与语文相关的实践活动、发表作品等作为加分项目，把它与学生的语文综合能力考试成绩相结合，就是学生的总成绩。人文性、工具性、审美性是语文的基本特点，我们的教学改革只有朝着实现语文的这些功能前进，才能有所收获，有所成功。

大学语文论文12

　　摘要：树立大语文观，拓宽语文学习的领域，让学生在社会的大课堂中去学习语文，在生活的大舞台中获得更多的知识作为提高农村学生语文学习效果的重要途径，改变语文学习只局限于课堂和课本的唯一局面，取得了明显的成效。

　　关键词：语文学习;教学方法;提高效果

　　一、注入新的内容，突破课堂局限

　　怎样在有限的45分钟贯穿无穷的知识呢?为此，我们通过布置学生课前预习，搜集有关资料，要求语文课堂教学在力求学好教材的基础上，还应该把语文学习的触角伸向更为广阔的空间，让学生把学习之根扎在广博的土地上。我们在教学中通过给文本注入新的内容，丰富学生的知识，在课外培养学生课外阅读的兴趣，引导学生关注报刊、电视、网络上的热点话题，还积极开展各种演讲竞赛活动，举办优秀作文展，自编自演课本剧等，使语文教学不仅仅满足于课堂的45分钟，要学生把课内课外的语文学习紧密地结合起来，达到学以致用、融会贯通的目的。如教《苏州园林》一课，课前可以让学生多方收集有关苏州园林的图片、介绍、评论等，然后在课堂上交流自己所了解到的苏州园林的特点，这样学生交流积极踊跃，学习热情空前高涨。这不仅丰富了文本的内容，还激发了学生探索欣赏园林艺术的兴趣，把学生学习引向了更广阔的天地。课后学生可以把自己的学习研究的成果通过各种方式进行展示，有的写了有关园林的日记，有的把自己查找的图片资料打印整理贴在教室的专栏里，也有办成手抄报进行展示的。总之，因这一节课学生所获得的.知识和信息是我们无法用45分钟来衡量的。

　　二、整合其他学科，改善知识结构

　　任何事物都不是孤立的，与其他事物都是相互联系的。语文这门学科也不是孤立、自成一体的，它与其他学科有着密不可分的联系。在教学中，我们通过把和语文相关的学科知识进行整合，改善学生已有的知识结构和能力状态，使我们的学生借助于语文这个工具去学习其他学科，同时其他学科的教学也为学生的语文学习提供了各种实践的机会。如在教学《花儿为什么这样红》这篇课文，就可以调动学生学过的物理学知识，光学知识和生物学方面的知识解释花儿这样红的原因。因此，在学习过程中是综合运用语文知识的过程,也是相关学科知识和能力迁移运用的过程。学生不仅在语文课堂中学到语文知识，也可以在其他学科中学到更多的知识;其他学科的学习也包含着语言文字的应用实践，它们是相通的、不可分割的。

　　三、深入社会实践，拓宽学生视野

　　实践是检验真理的唯一标准。古人把读万卷书、行万里路联系起来，当作求学的两大途径，就在于人不光要读有字之书，还要读无字之书。我们通过一些丰富多彩的融学校、社会为一体的语文训练形式，让学生沐浴在浓厚的学习氛围中，潜滋暗长听说读写的能力。积极开展“体验实践”活动，给学生的语文综合性学习提供一些很好的机会。如体验在农村的实践活动，金秋时节带学生去田野拾稻穗。那金黄的稻浪犹如一张宽阔的地毯，辛勤劳动的农民，热火朝天的收割场面，使学生无比兴奋。大家比赛谁拾的稻穗多，谁拾的稻穗少，一派热闹繁忙的景象。当大家满载而归回到学校时，仍然抑制不住那种“丰收”后的喜悦，再问学生你们收获了什么?学生们争先恐后地抢着说自己看到的，自己听到的，怎么拾的，谁的多，谁的少，也有的学生感悟到了劳动的艰辛和快乐。无论交流什么，都是一种分享，都是一种“碰撞”。学生在活动中学会了观察，学会了表达。当把这次活动再现于作文中时，学生自然不会无话可说了，好词妙句是层出不穷。

　　四、引领阅读天地，提供生活素材

　　语文是母语教育课程，其学习资源和实践机会无处不在，无时不有。“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”因此，新课程标准明确提出第一、第二、第三学段的课外阅读总量分别不少于5万、40万、100万字。可见，课外阅读的意义深厚而广泛。语文是“得法于课内，得益乃至成长于课外”，对于学生的课外阅读，我们通过培养读书兴趣和习惯，给足读书的时间，指导阅读的方法，还让学生读写结合，强化语文能力，有针对性地开展课外阅读的活动。比如举办读书沙龙，交流读书心得体会，搞课前3分钟讲演、语文开心辞典、巧接诗词名句等趣味阅读活动等，做到课内课外相结合，个别阅读和小组阅读相结合，积累运用相结合。通过课外阅读充分调动学生各种感官的功能，听说读写思有机结合，并努力将学生阅读所获运用于学习生活中。通过几年的培养，学生普遍反映良好，课外阅读及其活动虽然挤用了学生一定的课余时间，但开阔了学生的视野，为学生提供了无数的间接生活经验，丰富了学生的人文知识，培养了健康的审美情趣。课外阅读也为学生写作提供了大量的生活素材和借鉴样式，丰富了学生的语言。所以，只要学生坚持以读促写，为写而读，读写结合，就能真正促进语文综合素养的提高。

　　五、利用信息技术，拓展学习空间

　　如今，现代教育技术正以其独特的优势，逐步深入到各学科领域，深入到课堂教学改革中，它追求的是教育、教学的高效率和教学效益的最优化。我们通过让教师在教学中巧妙运用信息技术，能最大限度地调动学生参与的积极性，提高课堂教学效率。在教学中，教师创造性地运用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，为学生提供更多实践与自主探索的机会，引导他们通过自主学习、合作探究来获取知识、培养能力。在教学《北京喜获2008年奥运会主办权》一课前，笔者了解到不少学生没有到过北京，对北京是非常陌生的。如果像以前的教学一样，只是让孩子们读读课文，听听教师枯燥的讲解，是很难感觉到首都北京的雄伟壮丽的。为了让孩子们足不出户就能感受到首都北京的雄伟，从而在情感上激起共鸣，笔者精心制作了教学课件。教学时，当那一幅幅精美的图片展现在学生眼前时，他们激动得叫了起来：“真是太美了，太壮观了!”那一幅幅直观的图片加上教师简单的介绍，孩子们很快就对北京首都的主要建筑物有了深刻的了解，参与的积极性大大加强了。天安门广场上升旗仪式壮观，也是孩子们渴望一睹为快的。为了进一步激发学生的爱国情感，笔者选择恰当的时机，播放了升旗、阅兵仪式的录像片断。国旗班战士优良的作风、雄壮的国歌声、迎风招展的五星红旗，还有数以万计的围观群众，无不吸引着学生的眼球。观看后，笔者让他们说说自己想到了什么，有的说想到了在奥运赛场上奋力拼搏的体育健儿，有的说想到了解放军战士保卫边疆的辛苦，有的说自己将来也要为国争光……这一节课，架起了学生认知和理解教材之间的桥梁，不仅加深了学生对课文内容的理解，培养了学生的能力，而且改变了学生传统的学习方式，激发了学生的情感，实现了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度的有机结合。学生还利用信息技术来检索、搜集、分析、处理所给的相关资料。这不仅是一个有利于学科学习的过程，也是一个提高信息素养的过程。

　　生活中处处有语文，也处处用语文。用新课标的教学理念指导我们的语文教学实践，着力提高学生的语文学习效果吧!让语文教学从课堂走进学生的生活，让学生生活的过程成为学生学习语文的过程吧!

大学语文论文13

　　教育对于国家的发展具有非常重要的作用，中国共产党自执政以来，始终都保持着对教育的高度重视，在每次的代表大会上，也经常会就教育问题展开讨论。教育包含着非常多的学科，其中，语文是最基本的一门学科，它从学生入学开始就一直伴随着他们。在今天，由于国学地位的上升，社会对语文的重视也达到了一个前所未有的高度。语文在很多的大学中被当作一门基础公共课，要求所有的大学生进行学习，这在某种程度上可以说是大学语文继续教育的体现。继续教育是时代发展的必然产物，社会进步对人才的要求不断提高，人们只有不断提升自己，才能符合社会的发展要求，在社会中有一席之地，要实现这一点，继续教育就是一个非常重要的途径。下面笔者就将从继续教育的视角出发，对大学语文的继续教育进行简单的分析。

　　一、继续教育的基本概念

　　所谓继续教育，在很大程度上是指脱离了学校教育之后，社会成员为了提升自我而进行的教育活动，它本身也是终身学习的一部分。从出现时起，继续教育所针对的对象大多是已经成年的工作者。由于世界经济的不断发展，对人才的要求也越来越高，只有通过继续教育人们才能够让自己的素质与企业的要求在同一水平线上，它也是人类历史发展过程中必然会出现的一种教育形态。继续教育作为一种较为特殊的教育形式，主要是对一些技术人员的技能和知识进行提高、补充、更新以及拓展，进而让其知识结构能够有所完善，专业技术和创造力能够得到提升。另外，对于人才资源开发来说，继续教育还是一个基本手段和主要途径，它能够使得人才的潜能得到更为充分的开发，让人们的整体素质得到加强。近些年来，随着继续教育的不断发展，其内涵在不断地丰富和拓展。例如，在大学语文的教学中就引入了继续教育这样一个概念。在最初的大学教育中，语文并没有被作为一门必修的基础科目，但是随着对国学重视程度的不断增加，越来越多的人倡导在大学教育中，要将语文作为一门基础性的公共课，要求所有的大学生都必须学习，正因如此很多高校如今已经将语文当作了一门基础公共课。从某种程度上来说，大学语文是一种继续教育，即小学、中学的语文教育结束后，语文在大学的继续教育。总之，不管是哪一学科，也不管继续教育所培养的是哪一方面的技能，继续教育对个人和社会发展所发挥的重要作用是不可否认的。

　　二、大学语文继续教育存在的问题

　　尽管目前大家已经认识到了语文对个人和社会发展的重要作用，也积极倡导在各方面要加强对语文教育的重视，一部分高校也已经将大学语文作为一门基础性的学科要求更多的学生学习，但是大学语文继续教育中依然有非常多的问题需要解决，下面笔者将从继续教育的角度对大学语文教育中的相关问题进行具体分析。

　　1.大学语文的地位没有得到正视

　　语文是培养学生母语能力的一门学科，从小学到中学，一直都扮演着非常重要的角色，但是到了大学，由于学习的专业化程度越来越强，很多人都有了自己专攻的方向，因而对语文就越来越不重视。学生对大学语文缺乏准确的定位，他们没有认识到大学语文在高尚道德情操和良好人文素质培养上的重要作用，也没有认识到语文在社交及语言表达等方面的重要影响。没有认识到大学语文在这些方面的重要性，就很难在心中对大学语文的继续教育作用有正确的认识，也必将不利于大学语文继续教育的发展。

　　2.大学语文教材不合适

　　由于今天的大学语文公共课教育还处于起步阶段，因而存在许多不成熟的内容，这在大学语文教材上就有一定的体现。目前的大学语文教材主要可以分为三种：第一种是教材以传统化的选文为主，教材中的文章都是文学史上的名著，学生之前已经有了非常多的了解，因而就显得不必要。另外，有的教材甚至会选取一些文言文，这种文体的文章比较晦涩，久而久之，就会使学生的学习兴趣有所弱化。第二种是中学化，有些教材中的选文几乎是中学课文的重复，这对学生实际水平提高必然没有帮助。第三种是在教材中故意对外国文学进行淡化，也缺乏一些经典的应用文。

　　3.师资力量存在一些问题

　　正是由于大学语文继续教育无人重视，因而师资力量也出现了很大的问题。大学语文教师普遍存在职称低、学历低的现象，进而在自我认知和评价上也不够清晰，很多较为优秀的教师也不愿意从事语文教学工作。在这种情况下，学生所能够学到的知识也必然非常有限，因此，他们对大学语文继续教育也就不抱什么希望了。4.教学方式和理念不合适在我国的大学语文继续教育中，教育方式和理念存在非常多的问题。由于长期以来，我国一直以知识的传授为教学的主要目的，这体现在教学过程中就是简单地进行知识的传授，并且认为教师应当在教学过程中占据主导地位，因而满堂灌的形式非常突出。这就很可能使得学生失去学习的兴趣和热情，也不利于学生的创造性、主动性和独立性的发展。因此在传统的.教学理念和方式下，大学语文继续教育的作用是很难得以充分发挥的。

　　三、如何更好地促进大学语文的继续教育

　　面对以上非常复杂的情况，大学语文教育继续教育要想达到预定的目标、取得更好的效果，就必须针对那些问题作出必要的调整。下面笔者将就如何更好地促进大学语文继续教育发展进行具体的分析。

　　1.正确认识大学语文的功能和定位

　　首先要对大学语文继续教育的功能有正确的认识，并且为其找到更为合适的定位。只有功能确定了，这一课程才能找到立足之本；只有定位科学了，大学语文继续教育的困境才能够得以摆脱。就大学语文继续教育的任务和性质来看，语言运用教育是语文教育的重要基础，但与此同时，也要充分重视大学语文继续教育中的思想内容，大学语文继续教育必然会与文化的濡染、思想的熏陶有非常密切的联系，语文教育中必然会包含着思想文化教育的内容。而就继续教育的属性来说，它是高等教育的重要方面，各种要求自然也会比中学高，这种高要求在对学生学习能力、知识技能和修养等方面的培养中都有所体现。对大学语文继续教育来说，在对学生进行教育的过程中必须注意在思想文化方面的渗透，让思想、文化、知识的密度有所提高，进而提升大学生获取知识的深度，促进大学语文继续教育向大学人文转变，让语文教育发挥促进学生整体素质提高的重要作用。

　　2.适当改革大学语文教材

　　既然当今的语文教材存在一些问题，那么，针对这方面的问题进行改革也就成了一种必然。大学语文在教材内容选择上应该以提升学生的综合素质为重要目标，既要选择一些文学名著，还要对一些经典应用文给予足够的重视。文学名著能够提升学生的深度和素养，而对这些经典应用文的掌握却可以为学生的就业提供更好的服务。另外，在语文教材中，也应当适当地选取一些外国文学作品，使学生通过对这些作品的赏析，加深对西方文化的理解。总之，大学语文继续教育不同于中学，既需要提升学生的思想和修养，又需要提供一些具有使用价值、可以为未来工作服务的东西，因此在教材的选择上，应当尽可能地涉及各个方面，为大学生的发展服务。

　　3.加强大学语文师资力量

　　在继续教育的浪潮下，大学语文教师也应当紧随这一浪潮，对自己进行再教育，从而提升自己各方面的素质。第一，大学语文教师要对语言、文化、哲学等各种知识都有所涉猎，从而使得讲课更为生动活泼，吸引大学生的注意力；大学语文教师也要通过继续教育不断改善自身的世界观和价值观，进而对学生产生潜移默化的影响；第三，大学语文教师要与时俱进，积极参加各种学习和活动，让自己的各方面素质在这些教育活动中得到提升。总之，大学语文教师也要适应继续教育，提高自己的素质，进而让学生受到更好的语文教育。

　　4.创新大学语文教学模式和理念

　　教学模式和理念问题是阻碍当今大学语文继续教育的重要问题，要想促进大学语文继续教育的发展，这方面的问题必须有所改善。进行教学模式和理念的创新是必要的，在教育中，要从学生这一主体的角度出发，根据学生的不同要求和能力，进行针对性教学。在教学过程中，也要注重发挥学生的积极性和创造性，在课堂中让他们讨论，进而使得彼此之间的思想和观点能够得到交流，促进大学语文继续教育的发展。总之，随着时代的发展，继续教育已经成为一种重要的教育方式，在大学中，语文继续教育也受到了越来越多人的重视。笔者主要从继续教育的视角就大学语文继续教育中可能存在的问题及其应对策略进行了具体的分析，希望能够为大学语文继续教育的发展作出一些贡献。

大学语文论文14

　　一、批判性思维与批判性阅读

　　批判性思维是英语CriticalThinking的直译。critical源于希腊文kriticcos和kriterion，kriticos即对事物发问、理解、分析和判断的能力，kriterion即标准。从语源上来看，该词暗示“基于标准的有辨识能力的判断”。批判性思维是一种思维技能，没有学科边界，任何涉及智力或想像的论题都可从批判性思维的视角来审查，批判性思维也是一种人格或气质，既能体现思维水平，也凸显现人文精神。美国社会学家威廉格雷厄姆萨姆纳在《民俗论》（1906）中谈到：“批判是对已有的各种观点接受之前必须进行的审查和质疑。通过批判来了解他们是否符合事实。批判性能力是教育和培训的产物，是一种思维习惯和能力。批判性思维是人类应具有的基本能力，男女都应该接受这种训练。”批判性阅读是西方国家为培养批判性思维而提出的一种阅读模式,是读者在阅读文本的基础上来辨别文本中的事实与观点，判断并评价作者的写作目的、观点和语气，探究隐藏在文字背后的文化内涵、意识形态，明确作者所要表达的真实意思，并形成读者自己的看法。批判性阅读的实质是批判性思考，二者是相辅相成的关系，批判性阅读是培养批判性思维的重要途径，批判性思维又是批判性阅读的前提。

　　二、大学语文教学中批判性阅读现状

　　20世纪80年代以来，美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、菲律宾，甚至发展中国家委内瑞拉，都把“批判性思维”作为高等教育的目标之一。为实现这一目标，包括语文在内的大学课程目标均应超越对学科知识的简单的认知性掌握，必须培养学生在多元文化条件下批判性和创造性分析的技能。我国的语文教育历史久远，一个人所接受的规范语文教育大体上可分为三个阶段:“开头是启蒙阶段，以识字教育为中心;其次是进行读写的基础训练;再次是进一步的阅读训练和作文训练。”语文教学往往与文学、伦理学、经学、哲学、史学等杂糅在一起进行。直至1903年，始设“中国文学”一科，这一般是被看作语文独立设科的开始，是语文课程的前身。新中国成立后，语文教学被进一步规范化。教育部颁布的《义务教育语文课程标准(20xx年版)》和《普通高中语文课程标准(实验)》，进一步明确了语文课程“工具性与人文性的统一”这一基本特点；三个维度的课程目标：知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。大学语文课程在承继中学母语教学的基础上应该有所拓展、有所创新，在坚持工具性与人文性相统一这个核心概念的同时，笔者认为应该把批判性思维训练作为大学语文课程的一个重要目标。要想实现这一目标，主要是要引导学生进行批判性阅读。在中小学阶段，语文教学实际上束缚了学生的思维、禁锢了学生的思想。在应试体制下，语文教学都要有一个唯一的标准答案，而笔者认为，语文教学很大程度上是没有标准答案的，所谓的标准答案只能使学生千人“一心”，失去独立思考的能力。语文教学最大的特点应该是培养人之思想，应试体制下考出来的大学生很多人恰恰被磨灭了这一点。谁都无法否认，在语文教学中，阅读起到绝对重要的作用。新西兰学者史蒂文罗杰费希尔在《阅读的历史》的前言里说：古往今来，不论长幼，谁都无法否认它的重要性。对古埃及的官员来说，它是“水上之舟”；对于四千年之后心怀志向的尼日利亚的小学生来说，它是“投射到幽暗深井里的一缕光”；对于我们大多数人来说，它永远是文明之声……此乃阅读。语文阅读重在个性化，但标准答案却成了个性阅读的镣铐，心灵的愉悦、自由和满足，一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特，在标准答案的禁锢中是很难实现的。到了大学阶段，很多学生依然惯性地依赖着所谓的标准答案。比如要他们写篇小论文，很多人第一反应是“老师，要多少字”；考前复习，很多人的要求是“老师，给我们划重点答案吧”；上课一被提问，很多人第一反应是掏出手机上百度。缺乏批判性思维，使部分大学生的独立思考能力严重萎缩。

　　三、批判性阅读在大学语文教学中的实现

　　（一）培养学生热爱阅读的习惯与德、日、美等发达国家相比，中国人阅读率偏低，阅读内容偏窄。据中国出版科学院20xx年的一份调查显示，中国人均年阅读量不到两本图书。鉴于此，让大学生在学校中就养成好读书的习惯就显得尤为重要。一个人的阅读是寂寞的，对于没有阅读兴趣的大学生来说，共享与激励是培养他们阅读习惯的有效手段。这就需要教师利用课堂、宿舍、湖边、山顶等校内外一切可以利用的场地，积极组织“阅读沙龙”、“阅读分享会”等交流活动，也可以举办“读书辩论”、“读书心得演讲（征文/手抄报）”等比赛活动，让学生们在分享和交流中收获阅读带来的激情和快乐，真正体会到看书不仅仅是为了“快餐式”的消遣或“功利性”的解题，更重要的是对知识的探寻、是对人与物的思考、是自我人格的塑造和提升。

　　（二）尊重学生的个性批判性阅读是一种自主性阅读、个性化阅读，它需要建立在阅读者个性批判性思维的基础上。孔子云：三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。对于读本所展现的思想观点、文化内涵，批判性阅读既不能盲目地全盘接受，又要虚心地吸收其精华，随后再“悟”出自己的思想。它培养的是独立之人格。由于每个学生的感受能力、价值观等都存在局限，所以他们很难对文章作出完全公正的判断。作为教师，首先要允许学生带着个人的偏见来大胆说出自己对文章的判断和感悟。教师要做就是给予他们必要引导，而不是强硬的灌输；要尽量避免学生在一知半解的基础上评论或判断文章的好坏，而是让学生在正确评判标准之下独立进行更多的'反思，从而有效提升阅读质量。

　　（三）鼓励学生的挑战精神批判性阅读活动中的批判性往往表现在两个方面：一是敢于批判文章的内容或观点，并明之以理；二是敢于向权威提出质疑，甚至直接批判教师的观点和错误，并言之有据。针对学生的这种挑战精神，教师应及时鼓励、细心呵护，并与之展开相关阅读体验的交流和讨论，允许学生保留自己的观点；鼓励学生不迷信权威，敢向课本说“不”，敢向教师说“不”，敢向权威说“不”，形成自己独到的见解，发展自己的创造潜能。鼓励学生的挑战精神不只是限于以上两个方面，同时还应鼓励学生敢于挑战自己，学会自我反思和自我批判。批判性阅读必须依赖于独立思考，而独立思考就意味着不能简单地依赖权威或现成的定论。要鼓励学生从应试思维的“模板式”阅读中走出来，不仅要敢于挑战他人成见，也要敢于挑战自己的固化思维，积极养成独立思考的习惯。

　　（四）灵活的考核制度大学语文作为一门课程，最终还是要对学生进行考核，是要有成绩的。如果还是采用一张试卷定优劣的形式，估计面对这种终极考试，学生还是很难放开思维来学习，难免又落入“死记硬背”的应试窠臼。这显然不是大学语文教育培养学生独立自主学习能力的本意。大学语文课程应该是开放的，一是课程所涉猎的内容不能只限于教材或限于传统篇目，而应根据社会发展与学生需要与时俱进，不断调整和补充，做到弹性开放，不强求一致；二是学习方式要从课堂听讲为主转变为课堂听讲与课外阅读并重，这样才能真正实现大学语文的教学目的。针对这种开放性的课程性质，该门课程的考核也应是开放性的：一是要减少以记忆为主的客观题比例，二是要打破一张试卷定优劣的形式。当教师把学生的阅读论文、阅读心得、平时阅读交流讨论时的反馈或表现也纳入考核成绩时，学生自然就会冲出“标准答案”的枷锁，将批判性阅读作为一种动力、一种习惯了。

　　四、结语

　　如果说传统灌输式阅读是教师向学生奉送真理，那么批判性阅读就是教师教学生发现真理；传统灌输式阅读，是一种外在强加给学生的被动式积累学习，批判性阅读则是一种主动的吸收，是在批判中吸收、在反思中自我教育的过程。大学时代是学生集中学习的最后时期，是系统接收学校教育的关键时期，要使学生成为知识的主人，教会他们学会质疑、敢于批判、懂得吸收，作为教育工作者定是责无旁贷。大学语文教学应鼓励学生在大量阅读的基础上进行批判性阅读，以培养独立之精神，创新之能力。

大学语文论文15

　　摘要：文章阐述了大学语文教材应体现传统文化精神和素养的任务，并对教师提出了几点要求，即大学语文教师要树立终身学习的理念，丰富自己的知识层次和提升理论水平；结合学生关注热点传授传统文化；使用现代课堂教学新模式，生动形象地传承传统文化。

　　关键词：大学语文；传统文化；文化素质

　　在大学语文教学中融入民族传统文化，是当代大学语文教育改革创新的需求，也是当代民族传统文化得以传承发展的关键。高校语文教师应该结合当前语文教学实际情况，合理融入民族文化，进而提升传统民族文化在当代的发展，全面促进大学生的民族认同感与自豪感。

　　一、大学语文教材要体现传统文化精神，彰显传统文化的魅力

　　就大学语文教学来说，教材占据了整个教学的重要位置，因此，在大学语文教育改革中对教材进行建设尤为重要。想要在大学语文教学中将传统文化进行传授，首先要保证大学语文教材中具有丰富的传统文化内容，才能将传统文化的魅力充分表现出来。目前，我国大学语文教材中古今中外的名家名作占据了大部分，再加之教师在课堂中的讲授，可以让学生掌握语文教学重点内容的同时，还能认识到传统文化的魅力。在大学语文教材中这些关于传统文化的内容都是语文教育中的典范，并且含有丰富的传统文化内涵。因此，在对大学语文教材进行编辑时，一定要选择一些较为突出的中华民族传统精神的语文内容，这样才能将传统文化的内涵表现出来，使其在大学语文教学中更好地传承。以我国徐中玉先生编辑的《大学语文》教材为例，该教材将中国传统文化精神表达的淋漓尽致。

　　首先，在文选阅读部分，一般会选择一些可以将传统文化精神体现出来的作品，并且在每篇文章教学后都进行相关的学习提示及附带思考题，这样的安排可以有效引导学生在自学过程中找到文章中的重点。其次，在语言实践部分中，一般会选择一些关于语文文体的写作和例文进行欣赏，这样可以让学生的学习内容更加丰富。

　　最后，在中文知识部分，则选择一些中国古代的文化，并对其进行介绍，其中的内容要包含古代传统文化的各方面，将我国古代传统文化内容充分发挥。可以看出，徐中玉先生编辑的《大学语文》教材，将传承传统文化的目的'表现的非常明显。在大学语文实际教学中，教师将教材中的传统文化内容传授给学生，就可以有效达到传承传统文化的效果。根据学校教学的具体情况，大学语文教师在教材的编订方面对其进行了改革，使大学语文教材更贴切本校语文的教学，并且将该教材应用到教学中后，也取得了不错的成果。首先，该教材在教学上可以让学生掌握该学习的语文内容，其次，在传承传统文化方面可以将我国的优良传统进行体现。在编订的过程中，大学语文教师也遵循兼顾古今中外的原则，同时在教材中选择一些学生所喜欢的影视类欣赏内容，调动学生的积极性。

　　在每节文章后都安排了课后练习、知识链接及自学提示等内容，其目的也遵循了新课程改革的要求，培养学生自主学习的能力，使学生在课后自己进行学习。在该教材中很多内容都和日常生活有着密切的关联，在课上接受教师的引导后，学生可以与日常生活情况相结合，在传统文化传承的过程中还培养了学生的自主学习能力。在大学语文教学中，优秀的语文教材不但汲取了语言文学知识的精华，还能将丰富的传统文化体现出来。因此，大学语文教材在建设的过程中，不但要保证学生语文素质的教育，还要注重传承传统文化，将传统文化的魅力充分发挥，提高大学语文教学的效率和质量。

　　二、大学语文教师要提高传统文化素质，展示传统文化的魅力

　　（一）大学语文教师要树立终身学习的理念，扩充自己的知识层次和理论水平。在大学语文课堂教学中，教师占据了课堂的主导位置，想要有效将大学语文教学目标实现，就需要大学语文教师具有良好的综合素质和教学水平。因此，大学教师务必要跟上时代的脚步，不断提高自己的教学水平，丰富自己的知识。另外，大学教师一定要重视传统文化的传承，在教学的过程中要将其作为终生学习的理念，不仅要给学生传授传统文化，教师自己也要经常欣赏名家名作，不断提升自己的欣赏水平，充分认识到传统文化的精华。通过这样的做法，才能将大学语文教学更好地开展。

　　（二）加强大学语文教师传统文化的教育和培训，提升教师素质。在高校教育中，大学语文教育是不可缺少的一门教学。因此，各高校必须要对其重视。现阶段的大学语文教学中，大多数教师都较为年轻，一般都是刚毕业或教学经验相对较少，因而在教学方式及教学水平上较为薄弱，经常在教学中会忽视传统文化传承的重要性。针对这样的情况，各高校必须要加强大学语文教师传统文化的教育和培训，提高大学语文教师的综合素质及教学水平，这样才能有效提高教师的综合素质。

　　（三）建立高素质、多层次、多梯队、稳定的大学语文师资队伍。在大学语文教学中，师资队伍占据了整个教学的重要位置，并且直接决定了大学语文教学的成败。因此，各高校应根据本校的具体情况建立高素质、多层次、多梯队及稳定的大学语文师资队伍，从而有效完成教学目标，提高教学质量。第一，学校可以聘请一些资历较深的教师到大学担任语文教学，让他们将自己多年来的教学经验进行发挥。因为这些资历较深的教师在教学工作中时间也相对较长，所以，在教学经验及传统文化素养方面也都较为出众。聘请这些教师到高校内进行大学语文教学工作，不但可以有效将传统文化内容进行传承，还可以有一定的带动作用，将自己多年的教学经验也教授给年轻的教师；第二，学校可以引进一些高层次的语文专业人才，来建立大学语文师资队伍。

　　专业人才一般都接受过专业的语文教育，在传统文化教育方面也受到一定的熏陶，因而可以胜任大学语文教学，虽然是专业人才，但是在教学经验等方面可能存在不足的情况，这样就需要专业人才向教学中经验丰富的教师进行讨教，从而在不断的学习中充实自己的经验；第三，在建设好大学语文教学的师资队伍后，一定要具备稳定性，这样才能使整个团队发挥出更好的优势。

　　三、大学语文教学中融入传统文化

　　（一）教学篇目的讲授和欣赏要以提升学生语文素质和弘扬传统文化精神为目的。想要有效提升学生语文素质和弘扬传统文化精神，教师在实际教学中，一定要选择那些包含传统文化的精华内容为教学重点进行欣赏，让学生从教学内容中认识到传统文化中思想和道德的重要性。例如，辛弃疾的《水龙吟》、陆游的《示儿》及杜甫的《登高》等内容，都将爱国主义进行了诠释，李密的《陈情表》是我国忠孝思想的充分体现；李清照《醉花阴》、陆游的《沈园》等作品中将古代的爱情理想表达得淋漓尽致；陶渊明《归园田居》及苏轼的《前赤壁赋》则将田园生活及作者悠闲自然的生活情趣进行了充分表达，使天人合一的传统思想充分展示出来[1]。另外，在先秦诸子散文中也有大量内容包含对人生短暂等的感慨。以上所说的这些作品中都包含大量传统文化的精华，能够让学生对其进行深刻地思考，从而认识到传统文化的深刻内涵。因此，大学语文教学中想要将传统文化进行传承，教师务必须在作文欣赏等教学中引导学生认识传统文化中的精粹，从而帮助学生树立正确的人生观、价值观等，实现传承传统文化的目的[2]。

　　（二）结合学生关注热点传授传统文化。在大学语文教学过程中，教师要结合学生实际情况传播传统文化，要以学生为主体开展教学，首先，要关注学生的兴趣爱好，其次，明确学生关注点，以此为契机进行传统文化教学，提高传统文化的传播效果。比如，在教学著名女词人李清照《醉花阴》这首词时，教师可以结合大学生当前比较关注的感情观进行教学，很多高校大学生都处于异地恋的状态中，如果能够将这些现象结合到教学中，势必能够激发学生真情实感，进而对这首词中蕴含的相思之情的理解更加深刻；同时，在传授这首词的过程中，教师还应该帮助学生建立正确的爱情观，使其能够正视自己的感情，积极面对未来。又如，苏轼的作品《前赤壁赋》，教师可以将其生动的故事情节作为切入点，结合学生生活实际，激发其学习的积极性，进而将中国传统文化中儒家思想所倡导的帮助他人、爱自己、爱他人等精神传递给学生。也可以播放一段视频，视频中的老人在雨中摔倒了，此时定格提问如果是你，是否要去搀扶？通过这样的社会热点问题，抛砖引玉。激发学生的思考激情，进而引出诗词。在这个基础上对中华民族传统文化的核心内涵和思想进行讲解，相信会给学生带来更大触动。

　　（三）使用现代课堂教学新模式，生动形象地传承传统文化。

　　1.运用现代科技手段，探索现代教学新模式，使传统文化教育更生动形象。在现代大学语文教学中，教师应积极引入现代化的教学手段，如多媒体教学、微课教学等，提高语文课堂教学的生动性与趣味性，不仅可以激发学生的学习兴趣，也能够将枯燥的文字转化为图片、音乐、视频等形式，使文化传播的方式更加多元化，这对中华民族传统文化传承具有非常现实的意义。比如，在进行《垓下之围》的教学中，为了将项羽悲壮的一生及其英雄气概更好地传递给学生，增强学生的民族自豪感与文化认同感，教师可以通过多媒体设备事先铺垫项羽的生平和事迹，并通过视频短片形式来展现项羽的勇猛无畏，让学生直观地感受到中国历史文化英雄人物所具备的特点。这样一来教师在讲解课文的时候，学生对人物、文章内涵、中华民族文化的认知就会更加深刻。

　　2.加强师生之间的交流和互动，深刻理解传统文化的内涵。在大学语文教学中，师生之间的交流互动尤为重要，如果师生之间缺乏有效的交流互动，那么，教师就不了解学生的兴趣爱好，而学生也不了解教师教学的目的，所以，想要有效调动学生的积极性，激发学生的兴趣，提高教学的质量和效率，就一定要重视师生之间有效的交流和沟通。在实际教学中，教师可以将传统课堂转化为开放式课堂，学生有任何问题都可以向教师进行提问，而教师也可以在教案中设计一些相关的问题，在课堂上对学生进行提问，也可以与学生进行探讨等。通过师生之间有效的沟通交流，让学生在理解文章内容及鉴赏的过程中更加轻松[3]。

　　四、结语

　　通过研究能够发现，借助大学生语文教育平台，可以提高传统文化在当代大学语文教学中的渗透力，促进大学生提高自身文化素养，让民族传统文化得到更好的传承和发扬。

　　参考文献：

　　[1]袁昌明.大学语文教育中引入茶文化教学研究[J].福建茶叶,20xx,40(3):450.

　　[2]农朗诗.基于民族文化的高校应用文写作教学探索[J].湖北函授大学学报,20xx,31(2):140-142.

　　[3]叶荃国.大学语文教学中的人文素质教育[J].西部素质教育,20xx,4(1):67-68.